البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢٨/١٨١ الصفحه ٩٣ : الإشارة
إلى مصادره ،
فضلا عن
الرسول
الأكرم(صلى الله
عليه وآله)
والأئمّة
الأطهار
عليهمالسلام
، وكان رائداً
الصفحه ١٢٥ :
المنسوب إلى
اليوم : (يومي)
وإلى الليل :
(الليلي) وإذا
غلب اليوم يقال
: (اليومية).
وقوله :
أو بناءً على
الصفحه ١٦٦ : المؤمنين
إلىَّ وزاد
إلحاحهم على
أن أدرج في طيِّها
بعض الفروع
التي تعمّ بها
البلوى وألحق
بها بعض
المسائل
الصفحه ١٧٨ : الشّيخ
الطّوسي في
مقدّمة كتابه
شارحاً منهجه
في التأليف :
«...
فعدلتُ إلى
عمل كتاب
يشتمل على عدد
جميع
الصفحه ٢٠١ :
، فصارت
الأبواب
مجتمعةً تنوف
على سبعة آلاف
باب. وأضاف
المصنّف إلى
الكتاب
فهرساً
مشتملاً على
الكتب التي
الصفحه ٢٠٢ :
وبالإضافة
إلى عدم تكرار
الأحاديث
المروية وأسانيدها
فقد حاول
المصنّف في
منهج الكتاب وكما
ذكر
الصفحه ٢١٨ :
كتاب
مختصر ينفعهم
في أسفارهم ،
وإمّا أن يكونوا
في مكان
يستوجب
التقية فلا
يستطيعون الرجوع
إلى
الصفحه ٢٥٢ :
لو لم يكن
الطرف الثالث
قاصداً خدعه ،
مدركها الحديث
النبويّ
الشريف :
المغرور يرجع
إلى من غرّه.
١٢
الصفحه ٣٣١ : دقيقة
بيضاء وكان
منسوب إلى
القبط وهم أهل
مصر ، وضمّ
القاف من تغيير
النسب وهذا في
الثياب وأمّا
في الناس
الصفحه ٣٧١ :
، واحدها
بصيرة وهي
الدلالة التي
يستبصر بها
الشيء على ما
هو به وهو نور
القلب كما أنّ
البصر نور
العين ، سمّيت
الصفحه ٤١٤ : عن
مزيد التمكّن
وأنّه لا
يبالي
بكثرتهم
واجتماعهم(١).
(يدعو
إلى سبيل ربّه
بالحكمة
والموعظة
الحسنة
الصفحه ٤٢٣ :
المقام ، ونقل
عن ابن الأثير
: إنّ لفظ هذا
في مثل المقام
من الفصل الذي
هو أحسن من
الوصل وهي
علاقة وكيدة
الصفحه ٤٣٢ :
منا
العيون
بتهمال له
سكب
وفي نهاية
ابن الأثير
في مادّة هنبث
في الحديث :
إنّ فاطمة
الصفحه ٤٣٥ :
(ها إنّ
موته لعمري
خطب جليل
استوسع وهيه
واستنهر
فتقه وفقد
راتقه)
الوهي
كالرمي :
الشقّ والخرق
الصفحه ٤٥٧ :
مؤسّسة
النشر
الإسلامي
التابعة لجماعة
المدرّسين
بتنقيح الكتاب
وتحقيقه ،
وقد طبع منه
حتّى الآن
سبعة أجزا