البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢٨/١٣٦ الصفحه ٢٥٦ :
أَنْ
تَتَّقُوْا
مِنْهُمْ تُقَاةً
وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ
نَفْسَهُ وَإِلَى
اللهِ
الْمَصِيْر)(٢).
٤٩
الصفحه ٢٢١ :
وآله) وخطِّ
عليٍّ أمير
المؤمنين عليهالسلام
كتبه
بخطّه الشريف.
و «النسخة
التامّة منه
مذخورة عند
الحجّة
الصفحه ٣٧٢ :
(قائِد
إلى الرّضوان
أتباعه).
الرّضوان
ـ بكسر الرّاء
وضمّها ـ :
أعلى مراتب
الرّضا
والمراد به
الصفحه ٤٢٥ :
يقبل منه
وهو
في الآخرة من
الخاسرين)
فيه
إشارة إلى
أنّهم قد
ابتغوا ديناً
وطلبوا غير الإسلام
بسبب
الصفحه ٤٦٢ :
استفحلت
شوكة النفاق
ولاحت بوادر
الارتداد ممّا
أدّى إلى ظلم
بيت النبوّة
بإقصاء أمير
الصفحه ١٠ : ... أبو
إسماعيل
الفرائضي.
قلت :
المعروف بين
أهل العربية
أن يقال في
النسبة إلى
الفرائض
الصفحه ٤٠ :
المعروف بالعلاّمة
الحلّي ٦٤٨هـ ٧٢٦هـ
، رتّب كتابه
هذا إلى قسمين
... والظاهر
أنّه أوّل من
سلك هذا
المنهج في
الصفحه ٧٩ :
، شيخنا ،
وروى عنه
الشيخ سماعاً
وأجازه.
قلت : لم
نجده في الفهرست
أصلاً
، وقد ذكر
الشيخ أنّه
ذكره في
الصفحه ١٢٩ : والشّيخ
المفيد ينظر
إلى الأحاديث
نظرة متكلّم
متعمّق عارف
بفنون الكلام
ومغازيها ،
ومن هنا
اختلفا فيما
الصفحه ٢١١ :
عن كليمه ـ : (إِنِّي
لاَ أَمْلِكُ
إِلاّ
نَفْسِيْ
وَأَخِيْ)(١).
فما به
التعلّق عين ما
إليه الإضافة
الصفحه ٢٥٩ :
الفقهاء
المتأخّرين
اختصروا
الطريق وقاموا
بتقسيم
المواضيع
الفقهية إلى
عبادات ومعاملات
باعتبار أنّ
علاقة
الصفحه ٣٩٤ :
أخبر
أنّ زيداً إذا
قال لا اله
إلاّ الله دخل
الجنّة ففعل
تبيّن أنّ
الله تعالى
علم أنّه يقول
ويدخل
الصفحه ٤٠٥ : (٤).
__________________
(١)
ويشير
المؤلّف إلى
المجلّد
السابع من
البحار وهي
الطبعة
الحجرية وقد
تعدّدت
الطبعات الآن
، بحار
الأنوار ٢٣
الصفحه ٤٠٧ : (صلى
الله عليه
وآله) ورث علم
الأوصياء
وعلم من كان
قبله أمّا أنّ
محمّداً(صلى
الله عليه
وآله)ورث علم
من
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً