البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٠/٤٦ الصفحه ٢٨٧ : المعارف
، بغداد ١٩٦٢ م.
٥٠
ـ فلسفة
الشيعة ،
نعمة : الشيخ عبد
الله ، تقديم
الشيخ محمّـد
جواد مغنية
الصفحه ٢٨٨ :
النعمان ، ط ٢ ،
النجف الأشرف
١٩٦٩ م.
٥٩
ـ مجمع
البحرين
ومطلع النيرين
،
الطريحي :
الشيخ فخر
الدين بن
الصفحه ٢٩٨ :
دعواها؟ قال :
نعم ، قال له ـ
ابن أبي الحديد
ـ فلم لم يدفع
لها أبو بكر
فدكاً وهي عنده
صادقة؟
فتبسّم ، ثمّ
الصفحه ٣٢١ :
على ما أنعم ،
وله الشكر بما
ألهم ، والثناء
بما قدّم ، من
عموم نعم
ابتدأها ،
وسبوغ الآء(١)
أسداها
الصفحه ٣٣٥ :
النعمة ، أشار
إليه
التفتازاني [في
شرح
التلخيص](٢)
، والظرف
مستقرّ خبر
بعد خبر ليظهر
تحقّق الاستحقاقين
لا
الصفحه ٣٣٧ :
تَعُدُّوا
نِعْمَةَ
اللهِ لا
تُحْصُوها)(٥)
، والإحصاء هو
الحصر والعدّ.
وعن
القطب
الراوندي
تفسيره
بالإطاقة
الصفحه ٣٥٤ : لم
يبلغها إلاّ
به ، ولا رأى
لنفسه فيما
خلق زيادة ولا
نقصاناً ،
تعقل هذا يا
عمران؟ قال :
نعم والله يا
الصفحه ٣٨٣ :
الظاهر
والباطن ،
والشكر على
النّعمة ، والإحسان
إلى الفقراء ،
وزيادة
التضرّع
والخشوع
والبكاء ،
وحبل
الصفحه ٣٩١ : الحديث
المرفوع عن
الإمام
الصادق عليهالسلام
هو : «الذنوب
التي تغيّر
النعم البغي
والذنوب التي
تورث الندم
الصفحه ٤٠٢ :
ما أنعم الله
به على العباد
وتفضّل به
عليهم من النعم
الجسيمة
العظيمة أخذت
في ذكر ما يجب
عليهم من
الصفحه ٤١١ :
الساعة»(١).
وفيه
أيضاً عن أحمد
بن محمّد بن
الحسين عن الحسين
بن أسد عن
الحسين
القمّي عن
نعمان
الصفحه ٤٢١ :
في الصّحاح
في قوله تعالى
:
(وَنَعْمَة
كانُوا فِيها
فاكِهِينَ)(١)
أي ناعمين(٢)
،
ووادعون
مأخوذ
الصفحه ٤٢٥ : ذمّ وهي
ضدّ نعم) ،
انظر : مختار
الصحاح ١/١٦.
(٢)
لسان العرب ٢/١٥٩.
(٣)
المصباح
المنير ١/٢٤٧
الصفحه ٤٥٠ :
الأنبياء :
للجزائري ،
نعمة الله ،
مكتبة آية
الله مرعشي ،
قم ١٤٠٤هـ.
٨٤
ـ قصص
الأنبياء :
لابن
الرواندي
الصفحه ٤٥٢ : :
للكفعمي ،
إبراهيم بن
عليّ مؤسّسة
قائم آل محمّد
، ١٤١٢هـ.
١٢١
ـ المقنعة :
للمفيد ،
محمّد بن
النعمان