البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٨٧/١ الصفحه ٣٣ : :
هكذا في كتاب
ابن داود ،
وذكر الحسن
والحسين
كلاًّ في باب»(٢).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
محمّد بن
الصفحه ٤٥ :
في
باب القول عند
الإصباح
والإمساء من
كتاب الدعاء
من الكافي
وفي باب حكم
من نسي طواف
النساء من
الصفحه ٥٦ : ء ،
ابن الزبير
الخلقاني : بالمعجمة
المفتوحة
والقاف بعد
اللام وبعد
الألف نون.
أقول :
ربّما يوجد في
بعض
الصفحه ٤٤ :
غير إبراهيم
ابن رجاء
الجحدري بفتح
الجيم أوّلاً
وسكون المهملة
وإهمال الدال
المفتوحة ثمّ
الراء الذي هو
الصفحه ٥٨ :
العامري
مولى أبي
العلاء كرز :
بضمّ الكاف
والراء ثمّ
الزاي ، أبو
حفيد : بالحاء
المهملة المفتوحة
الصفحه ٤٦٩ :
ويدعو
في كتابه
المؤمنين
بالالتفاف
حول المرجعية
الدينية
التي تعدّ هي
المؤشّر
الوحيد
الصفحه ٦٦ :
بندار بن عاصم
الذهلي
المكنّى بأبي
جعفر القمّي
الذي عنه
الحسين بن
محمّد بن عامر»(٢).
«محمّد
بن تسنيم
الصفحه ٦٢ :
والموحّدة ،
الهاشمي اللهبي
: بالهاء
المفتوحة ثمّ
الموحّدة.
أقول :
فتح الهاء كما
ذكره سهو منه
والصواب
الصفحه ٦٤ :
«عليّ
بن محمّد بن
إبراهيم بن
أبان الرازي
الكليني
المعروف
بعلاّن :
بالعين
المهملة
المفتوحة
واللام
الصفحه ٦٨ :
قبل الحاء
والمهملة.
أقول :
ثقة ثقة ، من
أصحابنا ، عين
، سديد ، كثير الحديث
، له كتاب ما
نزل من
الصفحه ٧٧ :
الكوفة
وافت الناس.
قلت :
مسجد المدينة
في الخلاصة
وكتاب الشيخ»(١).
«قوله :
إبراهيم بن
عثمان
الصفحه ١٣ :
مضمومة
والثانية
مفتوحة
بينهما سين
مهملة ساكنة ،
وهي مدينة
مشهورة
بخوزستان»(٢).
«قوله رحمهالله
: بشير
الصفحه ٤٧ : بعد
الميم
المفتوحة ثمّ
المثلّثة ،
والظاهر أنّ
العلاّمة سها
في كلا الكتابين
، والذي لاح
من تتبّع
الصفحه ٦١ : :
بالموحّدة
والميم
المفتوحة
والراء ،
الكناني ، أبو
عمر ـ بالضمّ
ـ الطبيب ،
شيخ من
أصحابنا ، ثقة
، وبنو أبجر
الصفحه ٣٦٨ : لَكَ
مِنَ الأولى وَلَسَوْفَ
يُعْطِيكَ
رَبُّكَ
فَتَرْضى)(٢)
لقاء الله خير
لك ، فقال
عليهالسلام :
إنّها