البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٩/١ الصفحه ٣٣٩ :
معرفتها
، كما لم يجعل
في أحد من
معرفته إدراكه
أكثر من العلم
بأنّه لا يدرك
، فشكر تعالى معرفة
الصفحه ٣٩ : خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
:
للعلاّمة
الحلّي
تصنيفات عديدة
في علم الرجال
، فممّا وصل
إلينا كتاب
الصفحه ١٤٠ : المعرفة
جاز أن يعطي
مكلّفها المستضعفين
من غيرهم ،
ولا يجوز
إعطاؤها لمن
لا معرفة له
إلاّ عند
التقية أو عدم
الصفحه ٤٦٧ :
أصلا من أصول
الدين
معتمداً على
المعرفة العقلية
عند الشيعة
الإمامية
مثبتاً ذلك
من الكتاب
والسنّة ،
ولمّا
الصفحه ٤٠ :
معرفة الرجال
:
قال
صاحب الروضات
مقيّما : «إنّ
كتاب الخلاصة
مختصر من كتاب
رجاله الكبير
الذي يحيل
الأمر
الصفحه ٩٩ : ، ١٩٣٧م ـ ١٣٥٦هـ)
٥٧
ـ حاشية على
خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
:
الشهيد
الثاني ، زين
الدين ابن
عليّ
الصفحه ٢٢٠ :
من المعرفة
الدينية يعني
أنّها تقنع
باليسير من
أجل معرفة
الحلال
والحرام كي
تطبّق
مفرداته على حياتها
الصفحه ٢٢٩ : عموماً
إلى معرفة
الأوامر
والنواهي
بدون استدلال.
أو بمعنىً آخر
أنّها تحتاج
معرفة
وظيفتها الشرعية
فحسب دون
الصفحه ٢٨٦ :
ـ لبنان.
٣٥
ـ سبائك الذهب
في معرفة
قبائل العرب ،
السويدي :
الشيخ محمّـد
أمين
البغدادي ،
دار صعب ،
بيروت
الصفحه ٣٣٨ : لم
يجعل في أحد
معرفة نعمه
إلاّ المعرفة
بالتقصير عن
__________________
(١)
وهي إحدى خطب
مولانا
الصفحه ٤٤٩ : :
لابن حجر ،
أحمد بن عليّ
العسقلاني ،
تحقيق محمّد
فؤاد الباقي
ومحبّ الدين
الخطيب ، دار
المعرفة ،
بيروت
الصفحه ٤٥٤ : الفوائد
تتعلّق
بالرجال
والأسانيد
ومعرفة التراجم
والكتب
والرسائل
ومؤلّفيها ،
هذا ويعدّ
الكتاب
مصدراً
الصفحه ٧ :
مصنّفاتهما
ونستأنف
البحث هنا :
الفصل
الأوّل
حاشية
الشهيد
الثاني على
خلاصة
الأقوال
في
معرفة الرجال
الصفحه ٩٠ : بالحاجة
إلى هذا العلم
في سبيل تمحيص
رواة الأحاديث
ومعرفة الغثّ
والسمين
وبالتالي
التوصّل إلى
استنباط حكم
الصفحه ٩١ :
أصدق الناس ،
وغيرها.
١٦ ـ إنّ
التأليف في الرجال
عند من تخصّص
في فنٍّ واحد
من فنون
المعرفة يكون
أكثر