البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٩/١ الصفحه ٣٣٧ : .
(جمّ
عن الإحصاء
عددها)
قال في المصباح
المنير
: «جمّ الشيء
جمّاً من باب
ضرب : كثر فهو
جمّ تسمية
الصفحه ٧٣ :
أُلجم في
الإسلام.
فحبسه وحبس
معه المختار
بن أبي عبيدة.
قال ميثم
للمختار :
إنّك تفلت
وتخرج ثائراً
بدم
الصفحه ٧٤ : :
ألجموه ، فكان
أوّل خلق
أُلجم في الإسلام.
وكان مقتل
ميثم
رحمهالله
قبل قدوم
الإمام
الحسين بن
عليّ
الصفحه ٨٦ :
، وكان لأهل
الاختصاص
آراء جمّة في
هذا الكتاب ،
كما اتسمت هذه
الآراء
بالتباين
والاختصار.
منها
ما ذكره
الصفحه ٣٢١ : ،
وتمام منن
والاها ، جمّ
عن الإحصاء عددها
، ونأى عن
الجزاء أمدها
، وتفاوت عن
الإدراك
أبدها ،
وندبهم
الصفحه ٣٣٩ :
: (جمّ
عن الإحصاء
عددها)
والجزاء :
مقابلة
الإحسان
بإحسان مثله.
(ونأى
عن الجزاء
أمدها)(٣)
وربّما
يوجد
الصفحه ٤٥٤ :
المولى
عبدالله
الأفندي
الأصفهاني
(من أعلام
القرن
الحادي عشر).
احتوى
الكتاب على
فوائد جمّة ،
منها نحوية
الصفحه ١٤٨ : نفس
كلِّ واحد
منهم لطيفة
ربّانية وهي
العقل الذي هو
الطريق إلى
المعرفة ، وهو
مقسوم بينهم
بقدر :
(إِنّا
الصفحه ٢٥٧ :
(كلّ
مسكر خمر ،
وكلّ خمر
حرام) وأمّا
أنّ كلَّ خمر
نجس لقوله
تعالى : (إِنَّمَا
الْخَمْرُ
الصفحه ٢١٦ :
يُجزئ
في كلِّ ركعة
بعض آية ولا
يجب عندهم قراءة
الحمد ولا
سورة أخرى
بعدها.
والأوّل
أصحّ
لقوله
الصفحه ٢٥٦ : ـ
قاعدة بطلان
كلِّ عقد
بتعذّر
الوفاء
بمضمونه.
٥٢ ـ
قاعدة كلّ ما
يصحّ إعارته
يصحّ إجارته.
٥٣ ـ
قاعدة
الصفحه ٣١٢ :
على ما تعمّ
به البلوى وتمسّ
الحاجة إليه
من أحكام
العبادات
فعزمت على ذلك
كلّه
متوكّلاً على
الله فيما
الصفحه ٣٣٤ :
يمجّد نفسه في
كلّ يوم وليلة
ثلاث مرّات
فمن مجّد الله
بما مجّد به
نفسه ثمّ كان
في حال شقوة
حوّل إلى
سعادة
الصفحه ٣٧٤ :
اختِلافاً
كثيراً)(٢).
الرابعة
: التفهّم ،
وهو أن يستوضح
من كلّ آية ما
يليق بها ،
فإنّ القرآن
مشتمل على ذكر
الصفحه ٨٧ :
الضبط ، فنراه
__________________
(١)
كلّيات علم
الرجال : ١١٤.
(٢)
أمل الآمل ٢/٧١ ،
كلّيات علم