البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٩/٤٦ الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ٣٧ : بعض
رجاله ، ومع
ذكر ذلك كلّه
فهو
__________________
(١)
حاشية خلاصة
الأقوال : ٦٥.
(٢)
حاشية
الصفحه ٤٠ :
يرسم كلّ ما
خطر بباله
الشريف لا يراجع
ما تقدّم له
من الأقوال ،
ومن أجل ذلك
طعن عليه
جماعة وجعلوا
ذلك
الصفحه ٤١ : في
الإفادة من
القدامى ، أو
قد يخطى في
الاستنباط
كاعتماده على
كلّ إمامي لم
يرد فيه قدح(٤).
الفصل
الصفحه ٥٢ :
الشين ـ وجعله
خراسانيّاً ،
والآخر ابن اسكيب
ـ بإهمالها ـ
وأهمل النسبة
فيه ، وذكر في ترجمة
كلّ منهما
الصفحه ١٠٦ : ،
(القاهرة ، د.ت).
١٢٩
ـ كلّيات في
علم الرجال :
سبحاني ،
الشيخ جعفر ،
مؤسّسة النشر
الإسلامي
التابعة
لجماعة
الصفحه ١١٢ : بغداد ،
كلّية الآداب
، ١٩٧١ ، قيد الطبع.
١٨٩
ـ العلاّمة
الحلّي (٦٤٨هـ ـ
٧٢٦هـ) : آل
ياسين ، محمّد
مفيد
الصفحه ١١٣ : .
١٩٤
ـ سعيد بن
جبير (دراسة
تاريخية) :
الحاج جاسم ،
سامي حمود ،
رسالة
ماجستير مقدّمة
إلى كلّية
التربية
الصفحه ١٣٤ :
الحنطة
أو من هذه
الحنطة.
فقال :
على كلِّ حال
قد حلفَ أن لا
يأكلها وهي على
صفة وقد
تغيّرت عن تلك
الصفحه ١٥٤ :
، لكن ليس كلُّ
من يصلحُ لنقل
الخبر يصلحُ
للجهاد ،
لأنّه قد
يصلحُ لنقل
الخبر الشيخُ
الكبير
الثقةُ الأمين
الصفحه ١٥٦ : :
حرّم رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
الخمر
والميسر
والكوبة والغبيراء
، وقال : كلّ
مسكر حرام.
فذكر
الصفحه ١٦٠ : نماذج من
كتابه :
النموذج
الأوّل
: في التقليد :
«مسألة ١
: يجب على كلِّ
مكلّف في عباداته
ومعاملاته أن
الصفحه ١٦٢ :
إدراكاً
لمتطلّبات
هذا الزّمان ،
فبعد تراكم
هذا الكمّ
الهائل من
العلم
والمعرفة في
الكلّيّات
والمصاديق
الصفحه ١٦٣ : :
الأولى
: حقيقة الاحتياط
في كلّ مسألة
هي الأخذ
بالأوثق
والمتيقّن في
تلك المسألة ،
فإن كان
متيقّناً
بالنسبة
الصفحه ١٦٩ : قريباً
من زمن النصّ
فتاوى صادرة
منهم لكنّها
مجرّدة من كلّ
رواية أو خبر.
والشهرة
الفتوائية هي
أحد أقسام