البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٦٤/٣١ الصفحه ٢٨٧ : مكتبة
آية الله
العظمى المرعشي
النجفي العامّة
، قم ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.
٤٤
ـ عمدة الطالب
في أنساب آل
أبي
الصفحه ٤٠٢ :
ما أنعم الله
به على العباد
وتفضّل به
عليهم من النعم
الجسيمة
العظيمة أخذت
في ذكر ما يجب
عليهم من
الصفحه ١١٩ : ،
نعم لو كان من
العبادات
فحكمه حكم نفس
الحكم ، وهو بعنوان
الجزم يتوقّف
على دليل قطعي
والظّنّ على
الظّنّي
الصفحه ١٢١ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له ،
ويتوصّل إلى
نتيجة مفادها
أنّه لابدّ من
مرجّح شرعي في
الأخذ بأصل الاحتياط
الصفحه ١٣٢ :
أنّ الواجب أن
تجيبني عمّا
سألتك عنه قبل
أن تسألني بـ :
(لا) أو (نعم) ثمّ
تسألني عمّا
أردت ، ثمّ
إنّني
الصفحه ١٥٦ :
المنصورة
ولية النعم
الوزيرية
السلطانية
شيّد الله
أركانها
وأعلى بنيانها
وبسط سلطانها
ونشر راياتها
... في
الصفحه ١٧٤ :
أوصى
بالثلث فلم
يترك. وإذا
دعا رجل ابنه
إلى قبول
وصيّته فليس
له أن يأبى.
وإذا أوصى
الرجل بمال في
الصفحه ٢٣٨ : ؟
الجواب
: نعم يجوز رفع
رأسه والسجود
على ما يصحّ
عليه ، ولا
يعدّ الأوّل
سجوداً
مشروعاً»(٢).
الاستنتاج
الصفحه ٢٦٤ :
النّعمان (ت ٤١٣
هـ) ، المجلّد
السّادس ،
المؤتمر
العالمي لألفيّة
الشّيخ
المفيد ـ قم /
إيران ١٤١٣ هـ.
٤١
الصفحه ٢٦٥ :
٤٤
ـ المقنعة :
للشّيخ
المفيد محمّد
بن محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
، جماعة
المدرّسين ـ
قم / إيران
الصفحه ٣٣٥ : فَوْقَكَ
شَيءٌ
وَأَنْتَ
الْبَاطِنُ
فَلَيْسَ
دُونَكَ
شَيءٌ
وَأَنْتَ
الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ»(١)
، إلى غير ذلك
الصفحه ٣٩١ : فيجعلها
ثلاثاً
وثلاثين سنة ،
فيكون قاطعاً
للرحم فينقصه
الله ثلاثين
سنة ويجعل
أجله إلى ثلاث
سنين»(٢).
وفيه
الصفحه ٤٥٢ : :
للكفعمي ،
إبراهيم بن
عليّ مؤسّسة
قائم آل محمّد
، ١٤١٢هـ.
١٢١
ـ المقنعة :
للمفيد ،
محمّد بن
النعمان
الصفحه ٧١ : بن
النعمان بن عبد
السلام بن
جابر بن
النعمان بن
سعيد : بالياء ،
ابن جبير :
بالباء
الموحّدة بعد
الجيم
الصفحه ١٣٠ :
وجه آخر ، وهو
أنّ المراد
باليدين فيها
هما القوّة
والنعمة ، فكأنّه
قال : خلقتُ
بقوّتي
ونعمتي