البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٦٤/١٦ الصفحه ٢٣٦ :
مأجوراً.
الجواب
: نعم يُكْره
لغير تقيّة»(١).
النموذج
الثاني
: «سؤال ٥ : ما يقول
سيّدنا دام
الصفحه ٣٢١ : ء
قومها تطأ
ذيولها ما
تخرم مشيتها
مشية رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
حتّى دخلت على
أبي بكر وقد
حشد الناس
الصفحه ٤٢٥ :
يقبل منه
وهو
في الآخرة من
الخاسرين)
فيه
إشارة إلى
أنّهم قد
ابتغوا ديناً
وطلبوا غير الإسلام
بسبب
الصفحه ٢٢٦ : : نعم
أيّام حياتك.
قال : سل. قال :
قلت : ما بال
أصحاب رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
كأنّهم كلّهم
بنو
الصفحه ٣٥٤ : منه
إلى تكوينها
ولا فائدة له
في تصويرها)
في
حديث الرضا عليهالسلام
مع
عمران الصابي
فكان ممّا
سأله
الصفحه ١٦١ : .
الثالث
: يحرم تنجيسه
، وإذا تنجس
يجب إزالتها
فوراً وإن كان
في وقت
الصّلاة مع
سعته ، نعم مع
ضيقه تقدّم
الصفحه ٤١١ :
الساعة»(١).
وفيه
أيضاً عن أحمد
بن محمّد بن
الحسين عن الحسين
بن أسد عن
الحسين
القمّي عن
نعمان
الصفحه ٧٠ :
التلعكبري»(١).
«محمّد
بن عليّ بن
النعمان :
بضمّ النون ،
ابن أبي طريفة
: بالطاء
المهملة
والفاء.
أقول
الصفحه ١٠٠ :
٦٢
ـ دراسة في
مصطلح الحديث
:
النعمة ،
إبراهيم ،
مطبعة
الزهراء
الحديثة ، ط١ ،
(نينوى ، ١٤٠٦هـ
الصفحه ١٢٩ : والشّيخ
المفيد ينظر
إلى الأحاديث
نظرة متكلّم
متعمّق عارف
بفنون الكلام
ومغازيها ،
ومن هنا
اختلفا فيما
الصفحه ١٨٨ : إلى ما
يُحرم له من
حجِّ الإسلام
أو غيره
متمتّعاً أو
غيره لوجوبه
أو ندبه قربة
إلى الله
تعالى ، ويبطل
الصفحه ٢١١ :
وإنّما يختلف
بالإعتبار.
ومن
فروع السلطنة
: تملّكه
للمباح
الأصلي والعرضي
بالحيازة
الذي مرجعه
إلى حصول
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢٦١ : هـ)
، مطبعة الخيّام
ـ قم / إيران ١٤٠١
هـ.
٣
ـ إرشاد
الأذهان إلى
أحكام
الإيمان :
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ٢٦٢ :
الأحكام :
للمولى محمّد
باقر
البهبهاني (ت ١٢٠٥
هـ) ، مؤسّسة آل
البيت
عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ قم