البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٦/١ الصفحه ٣٣٤ :
كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ) ، ونحو
ذلك(٢).
قيل :
والممجّد في
عرف الشرع
مخصوص
بالقائل : لا
حول ولا قوّة
إلاّ بالله
الصفحه ٣٧٥ : أن
يبرأ من حوله
وقوّته ولا
يلتفت إلى
نفسه بعين
الرّضا
والتزكية ،
فإذا تلا آيات
الوعد ومدح
الصالحين
الصفحه ٤٦٨ : البحث.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٣٤٠.
نشر :
مؤسسّة تراث
الشهيد
الحكيم ـ
النجف الأشرف
ـ العراق
الصفحه ٨٩ : الاستنباط(١).
والناس
في هذا الكتاب
بين غال ومفرط
ومقتصد(٢).
الخاتمة
بعد
عرض أبواب
البحث خرجت
بجملة
الصفحه ٤٦٢ :
المؤمنين
عليّ
عليهالسلام
عن
منصب
الخلافة
وبغصب فدك من
سيّدة نساء
العالمين ،
فغار غمار
البحث عن
نصرة الحقّ
الصفحه ٢٤٩ : الهلال
فإنّها أسباب
محضة ، وحول الحول
شرط لوجوب
الزّكاة ، والحيض
مانع من
الصّلاة
والصّوم.
وجعل
بينهم
الصفحه ٣٦٤ : ولا ينكح
ولا يطعم ولا
يشرب ولا يهرم
ولا يموت ،
ومنهم أهل
الفكرة وهم
أهل العلم
منهم بالفلك
وأحكام
الصفحه ٢١٥ : ...» الخ.
ولا نعلم مذهب
الوزير الذي
كتبت له
الرسالة.
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه
الصفحه ٢٠٨ :
نسب
إلى أبي عليّ
ـ ضعيفة السند
ولا ينطبق
مضمونها على
ذلك القول ،
بل إنّ
الرواية تقول
بتقسيم
الصفحه ٣٠٨ : أيديهم
المعرفة ، ولم
يسجّل لنا
السيّد كذلك
عن نفسه في
كرّاس يجمع
فيه بعض
التفاصيل
المهمّة من
حياته.
ولا
الصفحه ٣٠١ :
النبىّ(صلى الله
عليه وآله) من
بلغة العيش لا
يبقي ولا يذر
شيئاً فوجدت
فاطمة على أبي
بكر فهجرته
فلم تكلّمه
الصفحه ٣٧٨ : حول
موضوع
(الرخصة) ، أنظر
المصدر نفسه
الجزء
والصفحات.
وقد
ذهبت بعض
الروايات إلى
أبعد من ذلك
ففي وصية
الصفحه ٩١ :
معلومات عن
أحد الرواة في
الكتب
التاريخية ،
أو سفر بعض
الرواة إلى
بلاد بعيدة
ولا توجد
بينها وبين
حواضر
الصفحه ١٣٤ :
ذكرته أنّه لو
حلف أن لا
يأكل هذا
الخيار وهذا
التفّاح ثمّ
قشّره وقطّعه
وأكله لم يحنث
، ولا شبهة في
أنّه
الصفحه ١٥٣ : ءً محدثاً
مبتدعاً ، حيث
لم يجئ به
كتاب ولا سنّة
، فكان الغاسل
بدلاً عن
المسح محدثاً
بدعة في الدين.
والدليل