تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٥٤/١٢١

٣١ / ٩

الصفحه ٥٠ : محمّد ، فاسد المذهب ، يروي عن الضعفاء ويروون عنه ، والطفاويّون منسوبون إلى حيّان بن منبه هو أعصر بن سعد

الصفحه ٨٧ : (٣). ورتّب الكتاب على الحرف الأوّل فالأوّل من الأسماء وأسماء الآباء والأجداد ، وجمع ما وصل إليه من كتب الرجال

الصفحه ٢١ : »(٣). «قوله رحمه‌الله : زرارة بن أعين بن سنسن ... الشيباني. قلت : الشيباني نسبته إلى شيبان بالولاء لا بالنسب

الصفحه ٧٩ : سنة تسعين ومائة بالكوفة. قلت : قوله : كان يسكن ... إلى قوله : مات سنة تسعين ومائة ، لا محلّ له هنا

الصفحه ٥٩ : يسترقّ الناس بشعر السيّد. أقول : هو ابن سفيان بن السمط ، كوفيّ ، يروي عنه الفضل بن شاذان

الصفحه ٤٢٢ : أبو زيد : هو اسم من أسمائه والجمع فنق ، ذكره في كتاب الإبل انتهى ، ويخطر قال في القاموس : الخطر

الصفحه ١٣٨ : صلاة الكسوف ثمّ صلاة الليل. وهذا هو مذهبه في نهايته ، وقد رجع عن هذا القول في جمله وعقوده ، فقال

الصفحه ١١٧ : ) ، في ثلاثة مجلّدات ، هو حاشية على كتاب مدارك الأحكام للسيّد الموسوي العاملي. وكتاب المدارك ذاته هو شرح

الصفحه ١٣٥ : لم يأكل مسمّى الحنطة بل أكل شيئاً آخر هو الدقيق ، وهذا يعني أنّه حلف على أن لا يأكل وهي على صفة وقد

الصفحه ٨٣ : بن أذينة السابق لم يرو عن الأئمّة مع أنّ الشيخ في كتاب الرجال جعله من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وفي

الصفحه ١٤٦ : فقهية مختلفة لكن يجمعها شبهٌ من نوع ما ، وهذا الكتاب هو أشمل كتاب في هذا الفنّ. نماذج من منهجه

الصفحه ٢٤٨ : نماذج من منهجه : نستطيع أن نعرض منهجه من زاويتين : الزاوية الأولى : إنّه يعرض القواعد الفقهية

الصفحه ١٣٣ : ونستنتج من ذلك : ١ ـ إنّنا نقف أمام فقيهين يمثّلان رأيين مختلفين ، أوّلهما : ابن البرّاج

الصفحه ٧٧ : ، وابن عيسى هذا هو الذي تقتضيه طبقته وكلام غيره من علماء الفنّ ، والله أعلم»(٢). «قوله : إبراهيم بن

الصفحه ٦٥ : الأهواز»(٣). «القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمداني : بالدال المهملة. أقول : كان هو وأبواه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]