البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٧/١٦ الصفحه ٤٢٣ : في
مثل المقال
يؤتى بها لأجل
الاقتضاب الذي
فيه نوع
ارتباط كما
قال سبحانه
وتعالى بعد ذكر
أهل الجنّة
الصفحه ٤٢٦ : قاله
الجوهري في الصحاح
قال : وفي
المثل (يسرّ
حسواً في
ارتغاء) يضرب
لمن يظهر
أمراً ويريد
غيره ، قال
الصفحه ٤٣٤ : (٢)
، وفي نسخة الكشف
: (وسرعان ذا
إهالة) وهو
مثل يضرب
لكينونة الشيء
قبل وقته ،
وأصله على ما
قيل : إنّ
رجلاً
الصفحه ٤٦٠ :
وروائية
أخرى مثل : تاريخ
قم ، ورجال
الأسترآبادي
، ورجال
البرقي ،
ورجال ابن
داود ،
ومعالم
العلماء لابن
الصفحه ١٢١ : يقرأه
هو حاشية بل
هو شرحٌ مبسوط
لكتاب فقهيٍّ
، فيشرح
التيمّم
مثلاً وكون له
خصوصية مثل
وجوبه للخروج
من
الصفحه ١٦٥ :
استلزم
التكرار مثل
التردّد بين
وجوب القصر أو
التمام فعليه
الاجتهاد أو
التقليد.
٥ ـ
مسألة جواز
العمل
الصفحه ١٧٠ : (٣).
__________________
(١)
الوسائل ١٨ باب ٩
من أبواب صفات
القاضي ح ١.
(٢)
بحثت في حجّية
الظّنّ في كتب
الأُصول
للمتأخّرين ،
مثل
الصفحه ٢١٤ : ء ،
ونحوها.
د ـ
الحقّ الذي يمكن
أن ينتقل
بالإرث على
قول ، مثل حقّ
الشفعة
للشّريك
المسبّب عن
بيع شريكه.
هـ
الصفحه ٢١٩ : ء في
الجهات
الأربع : غلوة
في الحزنة
وغلوتين في
السهلة ولو
بوكيله ،
وشراؤه وإن
زاد عن ثمن
المثل مع
الصفحه ٢٩٧ : .
(٤)
منها : ( يُوصِيكُمُ
اللهُ فِي
أَوْلادِكُمْ
لِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ
الأُنْثَيَيْنِ
)
سورة النساء٤ : ١١.
الصفحه ٣٠٩ :
مثل
الشيخ قاسم
القسّام
والسيّد أبو الحسن
الأصفهاني ،
وتخرج عالماً
فاضلاً ، فقيهاً
، أديباً
الصفحه ٣٢٥ : ء ،
ونصبر منكم
على مثل حزّ المدى
، ووخز السنان
في الحشا ،
وأنتم الآن
تزعمون أن لا
إرث لنا أفحكم
الجاهلية
الصفحه ٣٢٨ :
عليهاالسلام.
قال
الشيخ يوسف في
الدرّة
: «إجماع أبي
بكر أي :
إحكامه
النيّة
والعزيمة على
منعها فدك [ومثله
في
الصفحه ٣٢٩ : إلى
العشرة ، وقيل
: اللمّة :
المثل في
السنّ والترب.
قال
الجوهري :
الهاء عَوضٌ
عن الهمزة
الذاهبة في
الصفحه ٣٣٥ : ، و (على)
للتعليل مثل
قوله تعالى : (وَلِتُكَبِّرُوا
اللهَ عَلى ما
هَداكُمْ)(٣)
، أي : لهدايته إيّاكم
، ولم