الصفحه ٣١٢ : (٢)
، إلاّ أنّ
معظم هذه
الكتب قد
تفرّقت بعد
وفاته لأنّه
لم يترك عقب
يتولّى
شؤونها وكانت
كلّها مخطوطة
، وعرضت
الصفحه ٣٢٥ :
شربكم ، هذا
والعهد قريب ،
والكلم رحيب ،
والجرح لمّا
يندمل ، زعمتم
خوف الفتنة
ألا في الفتنة
سقطوا وإنّ
الصفحه ٣٤٤ :
جلّ جلاله
إنّي أنا الله
لا اله إلاّ
أنا فاعبدوني
من جاء منكم
بشهادة أن لا
إله إلاّ الله
بالإخلاص دخل
الصفحه ٣٥٢ :
مناسب لقوله عليهالسلام
: «أبى
الله أن يجري
الأشياء إلاّ
بأسبابها»(٢).
قال
شيخنا
الطريحي
رحمهالله
في
الصفحه ٣٥٧ : تفسير
الصافي
عن الصادق عليهالسلام
أنّه
سئل عن قوله
تعالى : وَما (خَلَقْتُ
الْجِنَّ
وَالإِْنْسَ
إِلاَّ
الصفحه ٣٦٣ : ما قال
القرآن
العزيز عنهم : (اِن
هي إلاّ
حياتُنا
الدُّنيا
نموتُ ونَحيا وما
يُهلكُنا
إلاّ الدّهرُ
الصفحه ٣٩٤ :
أخبر
أنّ زيداً إذا
قال لا اله
إلاّ الله دخل
الجنّة ففعل
تبيّن أنّ
الله تعالى
علم أنّه يقول
ويدخل
الصفحه ٤٠١ :
إلاّ بهما ،
ولا يدور إلاّ
عليهما ، مع
ترتيب الأمور
مراتبها
وإنزالها
منازلها
الصفحه ٤٣٠ :
المبطلون)
العادلون
عن الحقّ الذي
أمر الله
تعالى به فلا
يحصلون من ذلك
إلاّ الباطل ،
والعدول عن
الحقّ إليها
الصفحه ٤٣٧ :
وآله) عينيه
وقال بصوت
ضئيل : يا
بنيّة هذا قول
عمّك أبي طالب
لا تقوليه
ولكن قولي : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ
الصفحه ٤٤١ :
(إلاّ
وقد أرى أن قد
أخلدتم إلى
الخفض
وركنتم
إلى الدعة)
أخلدتم
أي ركنتم إلى
الذلّ حيث لم
الصفحه ١٠ : ،
لأنّه التزم
فيما تقدّم أن
لا يذكر فيه
إلاّ من يعمل
على روايته»(٤).
«قوله رحمهالله
: إسحاق بن
جندب
الصفحه ٣٦ :
الغضائري ما
يقتضي تضعيفه
بعبارة
مخصوصة ، وتلك
العبارة ما
ذكرها ابن
الغضائري
إلاّ عن الحسن
بن أسد لا عن
الصفحه ٤٩ :
العلاّمة في الخلاصة
موافق لما ذكره
هنا إلاّ أنّ
بعض الفضلاء
أثبت في كتابه
مكان ابن
العاجز ابن
التاجر
الصفحه ٥١ : الرجلين
مختلفي الشخص وفصل
بينهما ،
والعلاّمة
الحلّي اقتفى
أثره في
جعلهما واحد
وجزمه به ،
إلاّ أنّ ابن
داود