الصفحه ٤٠٨ :
الله
عليهالسلام قال
: «إنّ لله
علمين : علم
مكنون مخزون
لا يعلمه إلاّ
هو من ذلك يكون
البدآء ، وعلم
الصفحه ٤٠٩ :
المبذول
فإنّه ليس من
شيء يعلمه
الملائكة
والرّسل إلاّ
ونحن نعلمه ،
وأمّا
المكفوف فهو
الذي عنده في
أمّ
الصفحه ٤٢١ : ثيابها من
فوق كالملحفة
وهو الخمار(٦)
، وهو كناية
عن قصدهم
إطفاء نور
الإسلام ولكن
يأبى الله
إلاّ أن يتمّ
الصفحه ٤٢٤ :
(ألا في
الفتنة سقطوا)
هذا من
باب الالتفات
من الخطاب إلى
الغيبة كما لا
يخفى.
(فهيهات
وأنّى
الصفحه ٤٢٥ :
لأنّ الخسران
ذهاب رأس
المال.
(ثمّ
لم تلبثوا
إلاّ ريث أن
تسكن نفرتها
ويسلس
قيادها)
ريث ـ
بالفتح
الصفحه ٤٣٨ : : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ ...)»
الآية(١).
(ايهاً
بني قيلة)
ايهاً
ـ بفتح الهمزة
ـ بمعنى هيهات
كما في
الصفحه ٤٤٠ : إيمان لهم)
في
الحقيقة
والواقع وإلاّ
لما طعنوا في
الدين وإن
أظهروا
الإسلام
وادّعوه.
(لعلّهم
ينتهون