البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢/١ الصفحه ٣٣١ : وتأهّبوا(٢).
قال في المصباح
المنير
: حشدت القوم
حشداً من باب
قتل ، وفي لغة
من باب ضرب
إذا جمعتهم
الصفحه ١٦٧ : لغة
ولو مع إمكان
العربي ، كما
أنّه لا يعتبر
فيه الصراحة
بل يقع بكلِّ
لفظ دالّ على
المقصود عند
أهل
الصفحه ١٦٨ :
الأفكار ،
ولعلّها من
أفضل الرسائل
العملية
المكتوبة من
ناحية اللغة
والأُسلوب
والمحتوى.
٢ ـ يشرح
المصنّف
الصفحه ١٨٣ :
والعقيقة
في اللغة : شعر
المولود إذا
جمع. ومن شأنه
وهو المستحبّ
أن يحلق يوم
السابع ويذبح
عنه في
الصفحه ٢٤٦ : العشرة
وقال : أردت
تسعة ، لم
يقبل منه
ويعدُّ مخطئاً
لغة ، ومن
أطلق العموم
وأراد الخصوص
فهو مصيب لغةً
الصفحه ٣٢٨ : :
(لمّا
أجمع أبو بكر
على منع فاطمة
فدكاً لاثت خمارها)
الإجماع
في اللغة :
العزم على
الأمر ، ومنه
قوله
الصفحه ٣٣٨ :
أي :
أطقت حمله(١).
أقول
وما ذكره
القطب
رحمهالله
من معنى
الإحصاء
موجود في كتب
اللغة.
قال
الصفحه ٤٧١ : مجال
ألفاظ ولغة
القرآن وما
يحتويه من
أسرار البلاغة
ضمّ نصوصاً
لغوية
وبحوثاً
تفسيرية وشواهد
تاريخية
الصفحه ٤٣ : عليها
المدار ،
ونهاوند
مثلثة النون
الأوّل بلد من
بلاد الجبل ،
وما ذكره بعض
أهل اللغة من
أصله نوح آوند
الصفحه ٤٥ : ،
النديم ، أبو
عبد الله ،
شيخ أهل اللغة
ووجههم
وأستاذ أبي
العبّاس ثعلب
، قرأ عليه
قبل ابن
الأعرابي
وتخرج من
الصفحه ٤٩ : عثمان
المازني.
أقول :
الشيباني ،
كان من
علمائنا ،
وكان سيّد أهل
العلم بالنحو
والعربية
باللغة
بالبصرة
الصفحه ٩٠ :
بالغاً ، ولا
يشترط فيه
الذكورة أو
البصر أو
التمكّن من
اللغة
العربية
والفقه ، فضلا
عن كونه حرّاً.
١٠
الصفحه ١٤٩ : أو
بالتأليف
والكتابة ،
ويقال لإبداء
الرأي كذلك :
ردّاً ، لأنّ
الردّ في
اللغة
التخطئة ،
يقال : ردّ
الصفحه ١٧٩ : ثمّ
يذكر الأحكام
الخاصّة بموضوع
البحث
بفروعها
وشعبها ، ففي
فصل الطهارة يقول
: «الطهارة في
اللغة
الصفحه ١٨٢ : نقول
تشهّداً
وتسليماً
حتّى لا تبطل
صلاتنا
الواجبة.
ثالثاً
: استخدام
اللغة
والقواعد
اللغوية في
إيصال