البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٢/٩١ الصفحه ١٠٨ : ، ١٩٨٤).
١٤٨
ـ المستجاد من
كتاب الإرشاد
:
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور الحسن
بن يوسف ابن
المطهّر
الأسدي
الصفحه ١١٠ :
الأعلمي
للمطبوعات ،
ط٢ ، (١٤٠٨هـ ـ ١٩٩٤م).
١٦٥
ـ المقدّمة :
ابن خلدون ،
عبد الرحمن
الحضرمي (ت٨٠٨هـ
الصفحه ١٢٧ :
انتقده ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مباشرة ودون
واسطة في نقاشات
علمية ،
وانتقده ابن
إدريس (ت ٥٩٨ هـ)
بعد أكثر
الصفحه ١٣٦ : وحيداً في
ذلك ، بل إنّ
الشّيخ
المفيد
والسيّد
المرتضى (علم
الهدى) وابن زهرة
وابن قبة لم
يعملوا
بأخبار
الصفحه ١٧١ :
ابنته وقال لي
: عصبة بالشام.
فسألت أبا عبد
الله عن ذلك
فقال : أعط
الإبنة النِّصف
والعصبة
النِّصف
الآخر
الصفحه ٢٠٦ :
بالسويّة»(٢).
وبعد
ذلك يذكر
معتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر
ومرسلة يونس
بن عبد الرحمن
، ثمّ يستأنف
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٢٦٧ : إجازة
الشهيد
الثاني للشيخ
حسين بن عبد الصمد
الحارثي والد
الشيخ
البهائي : وعن
الشيخ شمس
الدين ابن
داود
الصفحه ٢٦٩ :
الذي كان من
تلامذة ابن
فهد الحلّي».
٢٠٣ ـ
السيّد
محمّـد بن
فلاح المشعشع.
هو
السيّد
محمّـد ابن
الصفحه ٢٨٠ : ء ـ
ونذكر منها
على سبيل المثال
ندوة آل سيّد
سلمان والشيخ
محمود سماكة والسيّد
علي ابن
السيّد شناوة
وتوت
الصفحه ٢٨٣ : ـ ١٩٦٩ م.
٥
ـ أعيان
الشيعة ،
العاملي :
السيّد محسن
الأمين
الحسيني ،
مطبعة ابن
زيدون ، دمشق
، ط ١ ، ١٣٥٣
الصفحه ٢٨٦ : ١٤٢٢.
٣٧
ـ سلافة العصر
،
المدني :
السيّد علي
صدر الدين ابن
نظام الدين
أحمد الحسيني
، ط ١ ، مصر ١٣٢٤
الصفحه ٢٨٨ : ء
التراث
العربي ، ط ٢ ، ١٤٢٠
ـ ٢٠٠٠ م.
٥٤
ـ الكامل في
التاريخ ،
ابن الأثير :
أبو الحسن علي
بن محمّـد بن
الصفحه ٣٠٢ :
والزبير
ورجال من
المهاجرين
فقال والله
لأحرّقنّ
عليكم أو
لتخرجنّ إلى
البيعة»(٢)
، بينما يذكر
ابن قتيبة
الصفحه ٣٠٥ :
ومبسّط ،
فنجده في
البداية يعرض
الخطبة كاملة
، ثمّ بعد ذلك
يقتطع فقرات ليشرع
بشرحها كمنهج
ابن أبي
الحديد