تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٠٢/٣١

١٤ / ٣

الصفحه ٨١ : الله ، والعبارة عن الرجل واحدة في كتاب النجاشي إلاّ أنّه لم يذكر ابن العلاء بغير لفظ (أبي) ولا ذكره

الصفحه ٨٢ : الحسن بن شجرة ، وكلّهم ثقات. قلت : صوابه ابن شجرة كما ذكره غيره وذكره هو في باب الشين ، وكان

الصفحه ١٣٧ : المبسوط للشيخ الطّوسي ، فقد أبرز ابن إدريس في استنباطه لأحكام المياه ثلاث قواعد أصولية وربط بحثه الفقهي

الصفحه ٢٨٧ : ٤٣ ـ طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال ، البروجردي : السيّد علي أصغر ابن السيّد محمّـد شفيع

الصفحه ٣٠٠ : والحكم وفي حالة الإقرار بأمر سينتهي به الحال إلى فقدان الكلّ كما عبّر عنه أستاذ ابن أبي الحديد ، ولم يقف

الصفحه ٧ : المنهج التاريخي في كتابي ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين في علم الرجال

الصفحه ٢١ : الثلاثة ، وكذا ذكر ابن داود»(١). «قوله رحمه‌الله : الربيع بن خثيم بالخاء المعجمة المضمومة

الصفحه ٢٢ : إسماعيل بن سعد الأحوص ، وهو أخو سعد هذا ، وابن داود جعله سعد الأحوص كما ذكرنا ونسب زيادة (ابن

الصفحه ٢٥ : نسخ الكتاب عليّ بن أبي حمزة ، وهو غلط صريح ، والصواب ابن حمزة كما صحّحناه في كتاب الرجال والنسب

الصفحه ٣٤ : أبو العبّاس التميمي ... ثقة. قلت : اقتصر ابن داود من الكنيتين على أبي العبّاس ، وهو أجود

الصفحه ٣٩ : «قوله رحمه‌الله : خالد بن زياد ... قيل : ابن باد : بغير زاء وعوض الياء باء منقّطة تحتها نقطة

الصفحه ٥٠ : عليه‌السلام ، ثمّ إنّ العلاّمة أثبت اسم أبيه في ترجمة ابنه المنذر بالياء قبل الميم كما يأتي ، ولعلّه الصواب

الصفحه ٥٦ : ء ، ابن الزبير الخلقاني : بالمعجمة المفتوحة والقاف بعد اللام وبعد الألف نون. أقول : ربّما يوجد في بعض

الصفحه ٥٨ : . أقول : وأظنّه ابن إبراهيم بن مرثد : بالزاي والمثنّاة التحتية بعدها ، الأزدي الجريري الكوفي ، وأنّه ممّا

الصفحه ٧٠ : التلعكبري»(١). «محمّد بن عليّ بن النعمان : بضمّ النون ، ابن أبي طريفة : بالطاء المهملة والفاء. أقول

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]