تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٤٤/١

٣٠ / ١

الصفحه ٣٢٨ : : (لمّا أجمع أبو بكر على منع فاطمة فدكاً لاثت خمارها) الإجماع في اللغة : العزم على الأمر ، ومنه قوله

الصفحه ٣٣٨ : أي : أطقت حمله(١). أقول وما ذكره القطب رحمه‌الله من معنى الإحصاء موجود في كتب اللغة. قال

الصفحه ١٨٣ : والعقيقة في اللغة : شعر المولود إذا جمع. ومن شأنه وهو المستحبّ أن يحلق يوم السابع ويذبح عنه في

الصفحه ٤٧١ : ومعضلات الإعراب والتركيبات ، ومزيداً من الآراء والبحوث في فقه لغة القرآن ممّا يغني المحقّق من الرجوع إلى

الصفحه ١٧٩ : ثمّ يذكر الأحكام الخاصّة بموضوع البحث بفروعها وشعبها ، ففي فصل الطهارة يقول : «الطهارة في اللغة

الصفحه ٤٠٣ : المحقّق الطوسي قدّس سرّه القدّوسي ما حاصله ومعناه : أنّ الخشية والخوف وإن كانا في اللغة بمعنى واحد إلاّ

الصفحه ١٤٩ : أو بالتأليف والكتابة ، ويقال لإبداء الرأي كذلك : ردّاً ، لأنّ الردّ في اللغة التخطئة ، يقال : ردّ

الصفحه ٣٣٦ : وأصل الإلهام في اللغة : الإلقاء في الروع(١) ، يقال : ألهمه الله العلم ، وكأنّه استعمل هنا في

الصفحه ٢٤٦ : ...»(١). النموذج الثاني : «قاعدة ٤٣ : المجاز لا يدخل في النصوص ـ كأسماء العدد ـ إنّما يدخل في الظواهر ، فمن أطلق

الصفحه ١٦٨ : الاستنتاج : ١ ـ إنّ منهج الرسالة يغلب عليه الوضوح في التعبير والعلمية في طرح الموضوع وترتيب

الصفحه ١٦٧ : لغة ولو مع إمكان العربي ، كما أنّه لا يعتبر فيه الصراحة بل يقع بكلِّ لفظ دالّ على المقصود عند أهل

الصفحه ٣١٣ : باللغة الفارسية. ١٢ ـ عمدة الأعمال وخير المقال في الأدعية. ١٣ ـ الكشكول ذكر أنّه حوالي ثلث كشكول

الصفحه ٣٣١ : وتأهّبوا(٢). قال في المصباح المنير : حشدت القوم حشداً من باب قتل ، وفي لغة من باب ضرب إذا جمعتهم

الصفحه ١٩٤ : في العاقد الكمال ، فالسكران باطلٌ عقده ولو أجاز بعده ، ويجوز تولّي المرأة العقد عنها وعن غيرها

الصفحه ٤٦٧ : الأميني ـ. لقد عرّفنا كتاباً للعلاّمة الأميني تحت عنوان دراسة عامّة في الإمامة يؤكّد فيه كون الإمامة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]