البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٣٥/١ الصفحه ٣٢٦ : :
قد كان
بعدك أنباءٌ
وهنبثةٌ(٢)
لو كنت
شاهدها لم
تكثر الخطبُ
أبدت
رجال لنا
الصفحه ٢٤٠ : يكون
ضرراً عليه ـ
بمعنى أنّه
ذلك الفعل أو
ذلك القول لو
كان يصدر عنه
في حال
الإسلام لكان
يعاقب كما أنّه
الصفحه ٣٦٤ : رحمهالله
في شرح
النهج
فقد كانوا في
الجاهلية على
ثلاثة أنواع
من العلوم
أحدها علم
الأنساب
والتواريخ
والأديان
الصفحه ٤٥٩ :
السند
والمرويّ
عنهم ، فقد وردت
فيه صورة
الإجازة
الخطّية
وترجمة
المجيز والتي
يتبيّن من
خلالها
مقامه
الصفحه ٤٧٦ :
متوقّدة
لإعادة مجد
الإسلام
ومتلهّفة
للاغتراف من
معينه السلسال
العذب ، فقد
عرض تاريخ
الرسول
الأعظم(صلى الله
الصفحه ٣٨٩ :
بالوالدين
وقاية السّخط)
قال
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) لعلىٍّ عليهالسلام
: «يا
علىّ رضا الله
كلّه في
الصفحه ١٣٤ :
الحنطة
أو من هذه
الحنطة.
فقال :
على كلِّ حال
قد حلفَ أن لا
يأكلها وهي على
صفة وقد
تغيّرت عن تلك
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك
الصفحه ٤٧٠ : .
الكتاب
عبارة عن
تقريرات
محاضرات درس
آية الله
الشيخ مسلم
الداوري في
شرح كتاب الوسائل ، فقد ضمّ
هذا الجز
الصفحه ٢٤٢ :
تنسبه إلى من
صار ملكه من
قبله إليك؟!
ثمّ قال أبو
عبد الله
عليهالسلام :
لو لم يجز هذا
لم يقم
للمسلمين
الصفحه ٤٣١ :
لو كنت
شاهدها لم
تكثر الخطب
إنّا
فقدناك فقد
الأرض
وابلها
واختلّ
قومك
الصفحه ١٨٩ :
بطل
حجُّه ،
وناسياً
يقضيه ولو بعد
المناسك ، ويستنيب
لو تعذّر
العود؛ ولو
نسي طواف
الزيارة
وواقع
الصفحه ١٨٨ : إلى ما
يُحرم له من
حجِّ الإسلام
أو غيره
متمتّعاً أو
غيره لوجوبه
أو ندبه قربة
إلى الله
تعالى ، ويبطل
الصفحه ٣٩٨ : السرقة
لما فيها من
فساد الأموال
وقتل النفس لو
كانت مباحة ،
ولما يأتي في
التغاصب من
القتل
والتنازع
الصفحه ٢٥١ : ء على
أنفسهم نافذ
أو جائز.
٣ ـ
قاعدة
الإمكان ،
مدركها : إنّ
كلّ ما يمكن
أن يكون حيضاً
فهو حيض