البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٧/٧٦ الصفحه ١٦٨ :
أنّ الرسالة
حافظت على
قوّة التعبير
الفقهي إلاّ
أنّ المصنِّف
أبعدها عن
اصطلاحات الفقهاء
ـ مثل : الأقوى
الصفحه ١٧٠ : بالإفتاء
بمضمونه ،
وإلاّ فإنّ
عدم الإفتاء
بالرواية لا
ينفي الريب
عنه.
ج ـ
الشهرة
الفتوائية :
وهي الشهرة
الصفحه ١٧١ :
النصِّ ،
لأنّهم كانوا
لا يذكرون شيئاً
إلاّ وله
واسطة بمنبع
علوم آل
محمّد(صلى الله
عليه وآله).
كتب
الفقه
الصفحه ١٧٢ : العبارة
كما ترى متضمّنة
لمطالب :
الأوّل
: إنّ ما في
الكتاب خبر
كلّه إلاّ ما
يشير إليه.
الثاني
: إنّ ما
الصفحه ١٨٠ :
لاستباحة
الصّلاة
والطّواف ولا
وجه لوجوبه إلاّ
هذين ، والندب
فإنّه مستحبّ
في مواضع كثيرة
لا تحصى
الصفحه ١٨٥ :
يذكر الجنس
والوصف ، فإن
كان موافقاً
لزم وإلاّ كان
للمشتري
الردّ. وكذا
لو لم يره
البائع
واشترى
بالوصف
الصفحه ١٨٩ : بعد
رجوعه إلى أهله
فعليه بدنة
والرجوع
لأجله ، وقيل :
لا كفّارة
إلاّ على من
واقع بعد
الذكر؛ ولو
نسي
الصفحه ١٩٠ : الحجر ،
وأسبابه ستّة
:
الأوّل
: الصغر ،
فالصغير
ممنوع من
التصرّف إلاّ
مع البلوغ
والرشد ،
ويعلم الأوّل
الصفحه ١٩٤ : المعقود
عليها حلف
الأب إن كان
الزوج رآهن ،
وإلاّ بطل
العقد.
ولا
ولاية في
النكاح لغير
الأب والجدّ
له
الصفحه ٢٠٦ : (١).
أقول :
لم يثبت هذا
القول لأحد من
الأصحاب وإن كان
قد نسب إلى
أبي عليّ ،
إلاّ أنّ
عبارته المحكية
لا تنطبق
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢١٩ : ،
والموالاة
ولو بدلاً من
الغسل ، ولا
يقدح الفصل
بما لا يعدّ تفريقاً
، والمباشرة
بنفسه إلاّ مع
التعذّر كما
ذكر
الصفحه ٢٢٠ : مفصّلة
إلاّ أنّها
خالية من
الاستدلال
تماماً.
٢ ـ
أُسلوب
الرّسالة
ولغتها على
درجة عالية من
الوضوح
الصفحه ٢٢٣ :
يذكرني مؤمن
إلاّ استعبر»(٢).
٢ ـ
منهجية أمالي
المفيد :
كتاب الأمالي
للشّيخ
المفيد محمّد
بن محمّد بن
الصفحه ٢٢٦ : ، فوالله
ما نزلت آية
منه في ليل أو
نهار ولا مسير
ولا مقام إلاّ
وقد أقرأنيها
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله