البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٨١/١ الصفحه ٣٢٠ : شرح
النهج
عن كتاب السقيفة
لأبي بكر أحمد
بن عبد العزيز
الجوهري ، قال
ابن أبي
الحديد : «وأبو
بكر الجوهري
الصفحه ٣٢٧ : .
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(انكشتم) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عن ابن
أبي الحديد
(دسغتم) شرح
نهج
الصفحه ٣٦٤ : رحمهالله
في شرح
النهج
فقد كانوا في
الجاهلية على
ثلاثة أنواع
من العلوم
أحدها علم
الأنساب
والتواريخ
والأديان
الصفحه ٣٤٩ :
به المعنى
المصطلح
فيكون المعنى
: أنّ الأوهام
لا يصدق
__________________
الإحتجاج
١/١٩٨ ، شرح نهج
الصفحه ٣٥٥ : ـ ١٠٠ ،
التوحيد : ٤١ ـ ٤٢ ،
بحار الأنوار
٤/٢٦٩ ـ ٢٧٠.
(٢)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٣/٩٠ ـ
٩١
الصفحه ٣٨١ : الله
سبحانه ( وأمر
أهلك بالصلاة
واصطبر عليها ) فكان
يأمر أهله
ويصبّر نفسه)
، شرح نهج
البلاغة ، ابن
أبي
الصفحه ٤٤٨ : :
للطحاوي ،
أحمد بن محمّد
، تحقيق محمّد
النجّار ، دار
الكتب
العلمية ،
بيروت ١٣٩٩هـ.
٥٦
ـ شرح نهج
البلاغة
الصفحه ٣٠٥ : في شرح
نهج البلاغة.
ولا
شكّ أنّ كلّ
عمل لا يخلو
من سلبيّات
ونواقص إلاّ
أنّ الهدف
العام
والمتوخّى من
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
(١)
سورة هود١١ : ٣٩.
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(هنبئة) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عند ابن
أبي
الصفحه ٣٣٧ :
يقال : أحصيته
، أي : أطقته ،
وانتقد عليه
ابن أبي
الحديد في شرح
النهج
بأنّه لا يقال
أحصيت الحجر
الصفحه ٣٤٧ : »(٢).
قال
الشيخ عزّ
الدين بن أبي
الحديد في شرح
النّهج
: «إنّه قد حكي
عن مضر وكهمس
وأحمد الجهمي
أنّهم أجازوا
الصفحه ٣٧١ :
شيخنا ابن
ميثم
البحراني في شرح
النهج
: ثمّ أخذت
صلوات الله
وسلامه عليها
في ذكر أوصاف
القرآن
ونعوته
الصفحه ٤٠٢ :
ما لا تقدر
عليه من نفسك)
، شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٧/٣٢ ـ
٣٣.
وعبّر
عن هذا العهد
ابن أبي
الصفحه ٤٣٠ : .
(٢)
مجمع البيان ٣/ ١٥٩
ـ ١٦٠.
(٣)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٦/٢١٢.
(٤)
وردت عند أبي
الحديد (إذا
الصفحه ٢٨٦ : دار
المسيرة ،
بيروت ١٣٩٩ هـ ـ ١٩٧٩ م.
٣٩
ـ شرح نهج
البلاغة ،
ابن أبي
الحديد : أبو
حامد عزّ
الدين عبد