البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٤/١ الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح
الصفحه ٣٢٧ : .
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(انكشتم) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عن ابن
أبي الحديد
(دسغتم) شرح
نهج
الصفحه ٤٠٨ :
تَكْسِبُ
غَداً وَما
تَدْرِي نَفْسٌ
بِأَيِّ
أَرْض
تَمُوتُ)»(٣)(٤).
وفيه
أيضاً أحمد بن
محمّد عن ابن
أبي
الصفحه ٢٩٨ : لأسباب
معروفة ،
وعلّل ذلك
الأمر أحد
شيوخ ابن أبي
الحديد
المعتزلي إذ
سأله فقال :
«أكانت فاطمة
صادقة في
الصفحه ٤٠٢ : وإن قلّ»(١).
وفيه
عن عليّ بن
إبراهيم عن
أبيه عن ابن
أبي عمير عن
حمّاد عن
الحلبي عن أبي
عبد الله
الصفحه ٢٠٦ :
بالسويّة»(٢).
وبعد
ذلك يذكر
معتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر
ومرسلة يونس
بن عبد الرحمن
، ثمّ يستأنف
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٣٠٥ :
ومبسّط ،
فنجده في
البداية يعرض
الخطبة كاملة
، ثمّ بعد ذلك
يقتطع فقرات ليشرع
بشرحها كمنهج
ابن أبي
الحديد
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
(١)
سورة هود١١ : ٣٩.
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(هنبئة) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عند ابن
أبي
الصفحه ١٦ :
بالفقه والعلم.
قلت :
وهم ستّة :
يونس بن عبد
الرحمن ،
صفوان بن يحيى
، محمّد ابن
أبي عمير ،
عبد الله بن
الصفحه ٣٧ :
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أبي حمزة ... قال
ابن عقدة :
حسين ابن بنت
أبي حمزة
الثمالي خال
محمّد
الصفحه ١٥ : من طرق
أصحابنا ، غير
أنّ ابن عقدة
روى عن محمّد
بن عبد الله
ابن أبي حكيمة
، قال : سألت
ابن نمير عن
الصفحه ٤٤ : أنسب
بكون هراسة أم
إبراهيم كما
ذهب إليه بعض
المحقّقين
ولا يخفى على
المحصّلين.
ثمّ أنّ ابن
أبي رجاء هذا
الصفحه ٨١ : الله ،
والعبارة عن
الرجل واحدة
في كتاب
النجاشي إلاّ
أنّه لم يذكر
ابن العلاء
بغير لفظ (أبي)
ولا ذكره
الصفحه ٥٨ : ترجمة سالم
الحنّاط. ثمّ
أقول : أثبته
ابن داود : ابن
أبي عمر وبغير
هاء بعد الراء
، والظاهر
أنّه سها