البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٦/٣١ الصفحه ٤١١ : بن منذر
عن عمرو بن
شمر عن جابر
عن أبي جعفر عليهالسلام
قال :
«قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
حين
قتل
الصفحه ٤٢٨ :
أَوْلادِكُمْ
لِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ
الأُنْثَيَيْنِ)(٢)
فزعمتم أن
لاحظّ ولا إرث
لي من أبي ،
أفحكم الله
بآية
الصفحه ١٥ : من طرق
أصحابنا ، غير
أنّ ابن عقدة
روى عن محمّد
بن عبد الله
ابن أبي حكيمة
، قال : سألت
ابن نمير عن
الصفحه ٢٧ : الكشّي عن
محمّد بن
قولويه ، عن
سعد ، عن عليّ
بن سليمان بن
داود الرازي ،
عن عليّ بن
أسباط ، عن أبيه
أسباط
الصفحه ٣٠ : . وهذا
يشعر أنّه ليس
إماميّاً»(١).
«قوله رحمهالله
: نجم بن أعين ،
روى العقيقي
عن أبيه ، عن
عمران بن
الصفحه ٤٣ : كما يلي :
«إبراهيم
بن أبي البلاد
: بكسر
الموحّدة
وتخفيف اللام
ثمّ المهملة ،
واسم أبي
البلاد يحيى
بن
الصفحه ٥٥ : ، وهو
ابن كثير بن
أبي خالدة
الكوفي مولى
بني أسد ، ومنهم
من حذف الهاء
فقال : كثير بن
أبي خالد ،
وأظنّه
الصفحه ٦٠ : ثقة عين
، روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام ،
له كتاب ، عنه
جماعة ، منهم
عبي بن هشام»(١).
«طلحة
بن زيد
الصفحه ٨٣ : الفهرست
روى
كتابه
بإسناده عن
ابن أبي عمير
عنه ، وهو يقتضي
كونه من رجال
الصادق
عليهالسلام أيضاً
، والكشّي
الصفحه ٨٤ : بن حفص
أنّه روى عن
أبي عبد الله
وأبي الحسن عليهماالسلام
ووقف عليه
وكان ثقة ،
والمصنّف رحمهالله
ذكر
الصفحه ١٩٤ : المعقود
عليها حلف
الأب إن كان
الزوج رآهن ،
وإلاّ بطل
العقد.
ولا
ولاية في
النكاح لغير
الأب والجدّ
له
الصفحه ٣٠٠ :
والحكم وفي
حالة الإقرار
بأمر سينتهي
به الحال إلى
فقدان الكلّ كما
عبّر عنه
أستاذ ابن أبي
الحديد ، ولم
يقف
الصفحه ٣٠٥ :
ومبسّط ،
فنجده في
البداية يعرض
الخطبة كاملة
، ثمّ بعد ذلك
يقتطع فقرات ليشرع
بشرحها كمنهج
ابن أبي
الحديد
الصفحه ٣٠٧ :
الصائغ بن
جواد بن مهدي
الكاتب بن
حسين الموسوي
الحسيني(١)
، البحراني
الأصل(٢)
، المعروف من
جهة أبيه
الصفحه ٣٢٦ : وَيَحِلُّ
عَلَيْهِ
عَذابٌ
مُقِيمٌ)(١).
قال :
ثمّ التفتت
إلى قبر أبيها
فتمثّلت بقول هند
بنت أثاثة