البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨٦/١٥١ الصفحه ٢٤١ : الكتب
الثلاثة عن
أبي عبد الله عليهالسلام
وفيها :
«أرأيت إذا
رأيت شيئاً في
يد رجل
الصفحه ٢٥٣ : ـ
قاعدة لا شكّ
لكثير الشكِّ
، مدركها
صحيحة محمّد
بن مسلم عن
أبي جعفر
عليهالسلام قال
: إذا كثر عليك
السهو
الصفحه ٢٦٧ : الشيخ المحقّق
أبي عبد الله
المقداد بن
عبد الله
السيوري
الحلّي
الأسدي ...».
وذكره
صاحب أمل
الآمل
الصفحه ٢٦٨ : ء
الفيحاء(١)
وفي ذيل ترجمة
الشيخ أبي
القاسم
الرافضي الفقيه
ونقلاً عن
كتاب نشر
الخزامي
المخطوط ما
نصّه
الصفحه ٢٧٨ :
على
الإسلام
وأنفة لشريعة
جدّه عليه
الصلاة والسلام
، وقد وقفت له
على أبيات هي
في سور
البلاغة آيات
الصفحه ٢٨٤ : .
١٨
ـ تكملة أمل
الآمل ـ مخطوط.
١٩
ـ تنبيه
الخواطر
ونزهة
النواظر
(مجموعة الشيخ
ورّام) ،
ابن أبي فراس
الصفحه ٢٨٦ : دار
المسيرة ،
بيروت ١٣٩٩ هـ ـ ١٩٧٩ م.
٣٩
ـ شرح نهج
البلاغة ،
ابن أبي
الحديد : أبو
حامد عزّ
الدين عبد
الصفحه ٣٠١ :
النبىّ(صلى الله
عليه وآله) من
بلغة العيش لا
يبقي ولا يذر
شيئاً فوجدت
فاطمة على أبي
بكر فهجرته
فلم تكلّمه
الصفحه ٣٠٢ : أبي
شيبة ٧/٤٣٢ ، تاريخ
الطبري ٢ / ٢٣٣.
(٢)
تأريخ الطبري
٢/٢٣٣.
(٣)
الإمامة
والسياسة : ١٩
الصفحه ٣٠٨ :
يعمل آنذاك في
مهنة الصياغة
، ويبدو أنّ
والده حرص منذ
البداية أن
ينحى ولده
منحى آخر غير
مهنة أبيه وكما
الصفحه ٣٢٤ :
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ)(٢)
،
فإنْ تعزوه
تجدوه أبي دون
آبائكم ، وأخا
ابن عمّي
الصفحه ٣٢٩ :
: «إنّها خرجت
في لمّة من
نسائها تطأ
ذيلها إلى أبي
بكر ، أي : في
جماعة من
نسائها ، قيل :
هي ما بين
الثلاثة
الصفحه ٣٥٣ :
بإسناده إلى
محمّد بن يحيى
عن أحمد بن
محمّد ابن
خالد عن أحمد
بن محمّد بن
أبي نصر قال :
قال الرضا
الصفحه ٣٥٧ : »(٨).
__________________
(١)
سورة البقرة ٢ : ٢٤٥.
(٢)
سورة محمّد ٤٧ : ٧.
(٣)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٠/١٢٣.
(٤)
سورة
الصفحه ٣٥٨ :
يزالون مختلفين(٢).
وحكى
ابن أبي
الحديد عن
جمهور
المعتزلة
أنّهم قالوا :
«إنّ الله
تعالى إنّما
خلق العالم