البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥/١ الصفحه ٣١٩ : رحمهالله
في كتاب الإحتجاج(١)
، وعليّ بن
عيسى الإربلي رحمهالله
في كشف
الغمّة(٢)
، والشيخ يوسف
البحراني في
الصفحه ٣٢٢ :
وسمّاه قبل أن
اجتباه واصطفاه
قبل أن
ابتعثه» ،
الإحتجاج ١/٩٨.
(٢)
الأصوب كما
ورد عند
الطبرسي :
«فمحمّد
الصفحه ٣٤٩ :
به المعنى
المصطلح
فيكون المعنى
: أنّ الأوهام
لا يصدق
__________________
الإحتجاج
١/١٩٨ ، شرح نهج
الصفحه ٣٧٥ : .
(ومحارمه
المحذورة)
في
نسخة
الإحتجاج (ومحارمه
المخدّرة)(٢)
وعليها
فيكون وصفها
بالمخدّرة من
قبيل
الصفحه ٣٧٦ : أوضحته
يتعدّى أو لا
يتعدّى(٢).
(وأحكامه
الكافية)
وفي
نسخة الإحتجاج
(وبراهينه
الكافية)
وزاد (وفضائله
الصفحه ٤٠٥ :
الإحتجاج
مثله(٢).
وفي
كتاب بصائر
الدرجات
عن عبد الله
بن جعفر عن
محمّد بن عليّ
عن الحسين بن
سعيد عن عليّ
الصفحه ٤٣٦ : قحافة خير
من المهاجري
والأنصاري
الربّاني ناموس
هاشم بن عبد
مناف»(٣)
وفي احتجاج
الطبرسي رحمهالله
في خطبة
الصفحه ١٣٧ : يشتمل
على النقاط
التي يختلف
فيها مع الشّيخ
على توسّع في
الإحتجاج
وتجميع
الشواهد ،
حتّى أنّ
المسألة التي
الصفحه ١٥٣ :
، ولم يكن لي
فقر إليها في
الاحتجاج ...»(٢).
٢ ـ
منهج في النصّ
على عليّ
عليهالسلام :
ورسالة
مسألة
الصفحه ٣٢٣ :
والضياء
اللامع بنية
بصائره منكشفة
سرائره
منجلية
ظواهره» ،
الإحتجاج ١/٩٩.
الصفحه ٣٥٤ : ،
عيون أخبار
الرضا ١/٤٥ ، قرب
الإسناد : ١٥١.
(٢)
عيون أخبار
الرضا ١/١٦٨ ـ ١٦٩ ،
الإحتجاج : ٢٤٤ ،
بحار
الصفحه ٣٦٩ : ،
ولكن ورد عند
الطبري
(لمحمّد) :
دلائل الإمامة
: ٣٢.
(٣)
أنظر :
الإحتجاج ١/٩٧.
(٤)
كشف الغمّة ١/٤٨٠
الصفحه ٣٧٨ :
خالفت وصيّتي كان
ضيرك على نفسك
وإخوانك أشدّ
من ضرر المناصب
لنا الكافر
بنا) ، أنظر :
الإحتجاج ١/٢٣٩
الصفحه ٤٢٨ : ؟
__________________
(١)
سورة مريم ١٩ : ٥ ـ ٦.
(٢)
سورة النساء ٤ : ١١.
(٣)
كشف الغمّة ١/٤٨٨.
من
الاحتجاجات
المهمّة التي
الصفحه ٤٤٤ : .
٥
ـ الإحتجاج :
للطبري ، أحمد
بن عليّ ، نشر
المرتضى ،
مشهد ، ١٤٠٣هـ.
٦
ـ الإختصاص :
للمفيد ،
محمّد بن
النعمان