البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٠/١٦ الصفحه ٦٦ : وعشرين
وثلثمائة إلى
سنة خمس
وعشرين وفيها
مات ، وله منه
إجازة»(١).
«محمّد
بن بندار :
بضمّ
الموحّدة
الصفحه ٢٣٢ : إلى أن
يصلّيها مع من
لا يجوز إمامته
تقية وجب عليه
أن يصلّي بعد
ذلك ظهراً
أربعاً»(١).
النموذج
الثالث
الصفحه ٢٣٤ : كما
يصرف ما
اعتراه ، ألا
ترى أنّه يقال
في الدعاء :
صَرَفَ اللهُ
عنك السوء ، فيقصد
إلى المسألة
منه
الصفحه ٣٠٤ : خطبة
فاطمة
الزهراء)(١).
وكتب
آخرون في
شمولية أكثر
عن حياة
الصديقة الطاهرة عليهاالسلام
منهم جمال
الصفحه ٣٦٩ :
(رغبة بمحمّد
عن تعب هذه
الدار)(٤)
، وفي رواية
أحمد بن أبي
طاهر (بأبي
عزّت هذه الدار)(٥)
وهو أظهر ،
ولعلّ
الصفحه ٤٦٣ :
فضل ومنزلة
النبيّ وأهل
بيته
الطاهرين
وثواب
الصلاة
عليهم ، كما
ذكر خمسين
قصّة تقريباً
لأشخاص
لمسوا آثار
الصفحه ١٠٤ :
الإرشاد ، (بغداد
، ١٩٧٣).
١٠٨
ـ الفرق بين
الفرق ،
البغدادي :
أبو منصور عبد
القاهر بن
طاهر (ت٤٢٩هـ
الصفحه ٤٤٥ : .
١٧
ـ بلاغات
النساء :
لابن طيفور ،
أحمد بن أبي
طاهر ، دار
الشريف الرضي
، قم.
١٨
ـ البلد
الأمين
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال
الصفحه ٢١٥ :
الاحتياط
يقتضي الأخذ
بالمسألة
الفلانية حيث
يقول : «اختلف
المسلمون في
المسألة
وذهبت طائفة
إلى ذلك
الصفحه ٢٥٥ : عليه
وآله) شيء من
الثواب فعلمه
كان أجر ذلك
له وإن كان
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) لم يقله.
٣٨