البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٤٨/١٩٦ الصفحه ٢٥٦ :
وَأَصْلِحُوْا
ذَاتَ بَيْنِكُم)(١).
٤٨ ـ
قاعدة التقية
، مدركها قوله
تعالى : (لاَ
يَتَّخِذِ
الْمُؤْمِنُوْنَ
الصفحه ٢٥٨ :
في سبيل الله
إلاّ الدَّيْن
لا كفّارة له
إلاّ أداؤه أو
يقضي صاحبه أو
يعفو الذي له
الحقّ.
كلمة
أخيرة
الصفحه ٢٦٨ : فهو
السيّد
الأجلّ علي بن
دقماق
الحسيني.
وفاته
:
لا
يوجد تاريخ
لوفاته
قدسسره
إلاّ أنّه
يعتبر من
الصفحه ٢٧٠ :
الحلّة ،
وكانت جنوده
خمسمائة لا
يعمل فيهم السلاح
ولا غيره
لاستعمالهم
بعض الأسما
الصفحه ٢٩٥ :
الأنبياء
والمرسلين
محمّد بن عبد
الله وعلى آل
بيته
الطيّبين
الطاهرين.
من
البديهيّات
التي لا يمكن
التغاضي
الصفحه ٢٩٧ : الله
عليه وآله) ،
«نحن معاشر
الأنبياء لا
نورّث ، ما
تركناه صدقة»
، وقد احتجّت
عليه الزهراء عليهاالسلام
الصفحه ٣٠٢ :
....
ولكن
لا أقول أكثر
ممّا قالته
مولاتنا
فاطمة الزهراء عليهاالسلام
: «فنعم الحكم
الله والزعيم
محمّد(صلى
الصفحه ٣٠٥ : في شرح
نهج البلاغة.
ولا
شكّ أنّ كلّ
عمل لا يخلو
من سلبيّات
ونواقص إلاّ
أنّ الهدف
العام
والمتوخّى من
الصفحه ٣٠٦ :
إلى ذلك
علّقنا على
بعض الأمور
التي قد لا
نتّفق فيها مع
المؤلّف ،
وكذلك
شاركناه في بعض
آرائه ووضعنا
الصفحه ٣١٢ :
الخرسان ومنه
إلى دار
المخطوطات
العراقية
ببغداد والتي
لا يوجد فيها
أيّ أثر لذكر
المؤلّف في
فهارسها
الصفحه ٣٢٥ : ء ،
ونصبر منكم
على مثل حزّ المدى
، ووخز السنان
في الحشا ،
وأنتم الآن
تزعمون أن لا
إرث لنا أفحكم
الجاهلية
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٣٠ : بحقّه
أخذته بيدي
يوم القيامة
وأدخلته الجنّة
وإن كان من
أهل الكبائر)
، أنظر : أمالي
الصدوق : ٢١ ، من
لا
الصفحه ٣٣٢ :
فزعهم وهيجانهم
كما لا يخفى.
ثمّ
لنشرع في شرح
الخطبة
المزبورة
فنقول : قالت
صلوات الله
وسلامه عليها
الصفحه ٣٣٥ :
النعمة ، أشار
إليه
التفتازاني [في
شرح
التلخيص](٢)
، والظرف
مستقرّ خبر
بعد خبر ليظهر
تحقّق الاستحقاقين
لا