البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤/١ الصفحه ٣١٢ :
والشيء
الذي يقال هنا
أنّه لم يرَ
النور من كتبه
سوى كتاب
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين
الصفحه ٣٦٥ : وعليها
فالمراد
بالغمم
الأغشية.
(وقام
في الناس
بالهداية)
الهداية
هي : الدلالة
الموصلة إلى
المطلوب وهو
الصفحه ١٠٧ :
، (حلب ، ١٣٩٦هـ).
١٤٠
ـ المجمع
العلمي لأهل
البيت عليهمالسلام :
أعلام
الهداية :
مركز الطباعة
والنشر
الصفحه ٢٠٣ :
الأفاضل من
تلاميذ آية الله
سيّدنا
المجدِّد
الشيرازي في
كتابي هداية
الرازي
إلى نيف
وخمسمائة ،
وقد سمعتُ
الصفحه ٢٣٣ :
لمشاكل
الزمان
وتشخيص منارات
الهداية
لأتباعهم.
٣ ـ
منهج المسائل
العكبرية :
كتاب المسائل
العكبرية
الصفحه ٢٤٨ : »(١).
ثمّ
يعقّب على تلك
القاعدة
بعنوان أسماه
(هداية) فيقول :
«ظهر
أنّ الخطاب
إمّا تكليفي
أو وضعي ،
وليس
الصفحه ٢٧٥ :
شيب قذال
وتذكر
أيّاماً مضت
وليالي
أما
كان في شيب
القذال
هداية
الصفحه ٣٠٤ :
الصائغ من
مؤلّفاته سوى
رسالته العملية
المسمّاة
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين) من بين
أكثر من
الصفحه ٣٢٢ : عن
الأبصار
غممها ، وقام
في الناس
بالهداية ،
وأنقذهم من
الغواية ، وبصّرهم
من العماية ،
وهداهم إلى
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٧٢ : المبين
قال :
(فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ
مِنِّي هُدىً
فَمَنِ
اتَّبَعَ
هُدايَ فَلا
يَضِلُّ ولا
يَشْقى)فجعل
الصفحه ٤٥٣ :
العاملي ،
محمّد بن
الحسن ،
مؤسّسة آل البيت
، قم ١٤٠٩هـ.
١٣٤
ـ هداية
المسترشدين :
للصائغ ، هادي
حسين
الصفحه ٢١٤ :
الحاكم
، وحقِّ
الاستمتاع ،
ونحوها.
ب ـ
الحقّ الذي
يمكن أن يسقط
أو ينتقل ،
كحقِّ الخيار
، وحقّ
الصفحه ١٦٣ :
ونحو ذلك ـ
كان حينئذ
إضافيّاً يوجب
القطع
بالخروج عن
عهدة التكليف
دون إصابة الواقع.
الثانية
: لو احتمل
الصفحه ٢١٢ : :
منها :
ما لا يجوز
عليه شيء من
ذلك ، فلا
يسقطه بالإسقاط
ولا ينقل
بالنواقل ولا
ينتقل بالإرث
ونحوه ، كحقِّ