البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٦٢/١ الصفحه ٣١٠ : البيتان
وفيهما تاريخ
البناء(٣).
خير
دار على الهدى
أسّستها
كفّ
هادي الورى
بأمضى
الصفحه ٤٠٥ : ٢/٣٣٢ ،
إعلام الورى : ٢٧٠
، كنز الفوائد
٢/٣٧ ، كشف الغمّة
٢/١٢٨ ، بحار
الأنوار ٢٦/٢٥٣.
(٣)
بصائر
الصفحه ٤٣٧ :
وفي إعلام
الورى
«أنّ رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
لمّا ثقل مرضه
وحضره الموت
قال لعليّ
الصفحه ٣٤٥ :
الأبصار ولا
يحيطون به
علماً وليس
كمثله شيء ،
أليس
محمّد(صلى الله
عليه وآله)؟ ،
قال : بلى ، قال :
كيف يجي
الصفحه ٨٨ : ، إذ
يذكر صاحب رياض
العلماء
عند ترجمة ابن
داود : «... إني
رأيت خطّه
الشريف ولا
يخلو من جودة
الصفحه ٢٧١ :
أقول :
من
المدهش
والعجيب أن
يتطرّق أصحاب
التراجم لذكر
هذا السيّد
واعتباره أحد
علماء الشيعة أو
الصفحه ٣٥٢ : المجمع
ما لفظه : «قال
بعض أفاضل
العلماء :
المشيّة والإرادة
والقدر
والقضاء
كلّها بمعنى
النقش في اللّوح
الصفحه ٣٥٥ : ء
علماً قبل
كونها فلم
يزدد بكونها
علماً ، علمه
بها قبل أن
يكوّنها
كعلمه بها بعد
تكوينها ، لم
يكوّنها
الصفحه ٤٠٣ : ويخشاه
حقّ خشيته ليس
إلاّ العلماء
العاملون دون
غيرهم من
العباد
لعرّفانهم
إيّاه سبحانه
حقّ معرفته ،
وقد
الصفحه ٤٥٤ :
وأصولية
ورجالية ،
كما تناول
المصنّف فيه
تراجم
العلماء
وطرق
رواياتهم
وإجازاتهم
ومشايخهم ،
وتعريف كثير
من
الصفحه ٤٥٩ :
الأئمّة
الأطهار
بحفظ
الأحاديث
والروايات
مسندةً جيلا
بعد جيل ،
فيستودعونها
إلى الثقات
منهم ، وقد
امتاز علما
الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ١٠١ : الجليلي
، طبع دار
الحديث ، (قم ،
١٤٢٢هـ).
٧٣
ـ روضات
الجنّات في
أحوال
العلماء
والسادات :
الخونساري
الصفحه ١٥٨ :
والثاني
عشر والثالث
عشر ، وفي هذا
القرن اكتفى
العلماء وفي
مقدّمهم
السيّد بحر
العلوم والشّيخ
الصفحه ٢٠٩ :
ميسوراً
للغالبية من
العلماء.
الثاني
: حاجة
المكلّفين من
طلبة العلم أو
غيرهم لتلك
الرسائل كان
كبيراً