البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٩/١ الصفحه ٣١٠ :
المرجع السيّد
أبو الحسن
الأصفهاني
ليكون أحد
وكلائه في
مدينة
المسيّب عام
١٣٤٩هـ(٢)
، وبذلك يكون
قد أنهى
الصفحه ٦٠ :
والزاي بعدها
ثمّ الراء ،
عامّي.
أقول :
زيديّ ، قرشيّ
، وربّما يقال
مكان الحزري
بالحاء
المهملة :
الجزري
الصفحه ٧٤ : :
بالشين
المعجمة
والمثنّاة التحتية
والموحّدة ،
من العامّة.
أقول :
عن النجاشي
أنّ الرجل
صاحب حديث من
الصفحه ١٥٦ :
خطرها وأورد
الروايات
المتضمّنة
لتحريمها من
جهة الخاصّة
والعامّة وما
يمكن
الاعتماد
عليه من
الاعتبار فيه
الصفحه ١٥٧ :
كان عرض
الأخبار التي
روتها
العامّة
أوّلاً ثمّ
الأخبار التي
روتها
الخاصّة ،
وهذا في غاية
الموضوعية
الصفحه ٢٤٤ :
مذاهبهم ، ولا
غرو في ذلك
وهو القائل في
إجازته لابن
الخازن
الحائري :
«وأمّا مصنّفات
العامّة
ومرويّاتهم
الصفحه ٢٨٥ : حيّاً عام
٧٠٧ هـ) تقديم
وتحقيق
العلاّمة
السيّد
محمّـد صادق
بحر العلوم ،
منشورات
المطبعة
الحيدرية ،
النجف
الصفحه ٢٨٧ : مكتبة
آية الله
العظمى المرعشي
النجفي العامّة
، قم ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.
٤٤
ـ عمدة الطالب
في أنساب آل
أبي
الصفحه ٣٠٥ : في شرح
نهج البلاغة.
ولا
شكّ أنّ كلّ
عمل لا يخلو
من سلبيّات
ونواقص إلاّ
أنّ الهدف
العام
والمتوخّى من
الصفحه ٣٠٦ :
أدلّةً تسند
حجّة المؤلّف دون
المسّ
بالمضمون
العامّ لخطّة
الكتاب.
وفي
الختام أوجّه
شكري وتقديري
ودعائي
الصفحه ٣٨٠ :
: لأنّ في الصلاة
الإقرار
بالربوبية
وهو صلاح عام
لأنّ فيه خلع
الأنداد
والقيام بين
يدي الجبّار
بالذلّ
الصفحه ٤٧٧ : ـ
قم ـ إيران / ١٤٣١
هـ.
*
دراسة عامّة
في الإمامة.
تأليف
: العلاّمة
الشيخ
إبراهيم
الأميني.
لا
زالت
الصفحه ٣٠ :
لاستقامته وفضله
، وقد ذكره
العامّة في
كتبهم وأثنوا
عليه مع
اعترافهم
بتشيّعه رحمهالله
، وغير
المصنّف من
الصفحه ٤٨ : :
عربيّ من بني
ليث بكر بن
عبد مناة بن
كنانة ، مدنيّ
، ثقة ، صحيح
الحديث ، وثقة
العامّة
أيضاً.
والعلاّمة في
الصفحه ٥٠ : ، وهو
المثبت في
عامّة كتب
الأصحاب»(٢).
«جندب
بن عبد الله :
بضمّ الجيم
وإسكان النون
وفتح المهملة
وبعدها