تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٥٠/١

٣٠ / ١

الصفحه ٣٠ : أبان ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه يجاهد في الرجعة. قلت : أي : يرجع بعد

الصفحه ١٣ : النبّال ، روى الكشّي حديثاً في طريقه محمّد بن سنان وصالح بن أبي حمّاد وليس صريحاً في تعديله ، فأنا في

الصفحه ١٩ : : حمّاد السمندري ... قلت : في كتاب الشيخ : السمندل ، باللام بعد الدال ، وسمّى أباه عبد العزيز

الصفحه ١٨ : أبان غير مذكور في كتب الرجال ، وما ذكر هنا يدلّ على أنّه جليل مشهور ، وابنه الحسين كثير الرواية خصوصاً

الصفحه ١٣٨ : صلاة الكسوف ثمّ صلاة الليل. وهذا هو مذهبه في نهايته ، وقد رجع عن هذا القول في جمله وعقوده ، فقال

الصفحه ٢١٤ : القدرة على رجوع الزوج إلى المطلّقة الرجعية في العدّة إنّما هو من آثار بقاء علقة الزوجية بعد ، فالرجوع في

الصفحه ٣٨ : طريقه إسماعيل المذكور وهو مجهول ، ومع ذلك لا دلالة فيه على مدح يوجب قبول الرواية كما لا يخفى

الصفحه ٥٤ : المعجمة والراء. أقول : عربيّ ، قليل الحديث ، شارك أخاه مشمعلاً في كتاب الديات ومشمعل أكثر

الصفحه ١٠٢ : الرواية عند المحدّثين : نصر ، الصديق بشير ، (طرابلس ، ١٩٩٢). ٩٠ ـ طبقات أعلام الشيعة (الحقائق الراهنة في

الصفحه ٧٩ : ، شيخنا ، وروى عنه الشيخ سماعاً وأجازه. قلت : لم نجده في الفهرست أصلاً ، وقد ذكر الشيخ أنّه ذكره في

الصفحه ٨٠ : كتاب الكشّي ، وذلك سيأتي في آخر القسم الثاني : حمّاد بن عيسى روى عن الصادق عليه‌السلام عشرين حديثاً

الصفحه ١٧ : ، فإنّه لم يذكر أحد ممّن رأينا كلامه من علماء الرجال الحسن وإنّما الموجود الحسين ، وقد ذكره المصنّف في

الصفحه ٤٠٢ : وإن قلّ»(١). وفيه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبد الله

الصفحه ٤٧ : ، لقبه دكين : بضمّ المهملة وفتح الكاف والنون بعد الياء. أقول : ميتم جعله في الخلاصة بالتحتية الساكنة

الصفحه ١٣٩ : . ٦ ـ في نقاش ابن إدريس نقداً ضمنيّاً للشّيخ الطّوسي ، فذكر أنّ هذا هو مذهبه في كتاب النهاية ثمّ رجع عن هذا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)