البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٨/٣١ الصفحه ١٣٠ :
، ولكن ذلك
يستلزم تكرار
المعنى وهو
غير صحيح على
رأي الشّيخ
المفيد.
والصحيح عند
الشّيخ
المفيد هو أنّ
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ١٩ : ،
والصحيح
أنّهما فيه
لغتان»(٣).
«قوله رحمهالله
: حميد بن زياد
من أهل نينوى ...
قال النجاشي : ...
كان ثقة
الصفحه ٧٨ : والذي
يأتي بالمعجمة
ـ وأنّه خادم
القبر»(٣).
«قوله :
الحسين بن أسد
البصري (دي) (جخ) :
ثقة صحيح ، إلاّ
الصفحه ٨٥ :
أوّل الكتاب
(يه)»(٢).
«قوله :
يونس بن عبد
الرحمن ...كتب
يونس التي هي
بالروايات
صحيحة معتمد
عليها إلاّ
الصفحه ١٣٥ :
الشّيخ محمود
الحمصي من أنّ
ابن إدريس
مخلّط لا
يُعتمد على
تصنيفه ، فهو
صحيح من جهة
وباطل من جهة
، أمّا
الصفحه ١٣٨ : ،
وكذلك قضاء
النوافل ما لم
يدخل وقت فريضة
، وصلاة
الكسوف.
وهذا
هو الصحيح
الذي يعضده
الأدلّة ؛
لأنّ وقت
الصفحه ١٧٩ :
الحكاية عن
المخالفين
دون الاعتبار
الصحيح ، ولا
أذكر أسماء
المخالفين في
المسألة
لئلاّ يطول به
الكتاب ، وقد
الصفحه ٢٤٦ :
ولا الزائد
والبيع وقت
النّداء صحيح
، لأنّ النّهي
في الأوّل
لنفس ماهية
البيع وفي
الثاني لوصف
خارج. وفي
الصفحه ٢٤٧ :
الجمعة صحيح
مع أنّه منهيٌّ
عنه شرعاً ،
لأنّ النهي لم
يكن لماهية
البيع بل جاء
لوصف خارج وهو
وقت الأذان
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال