البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٨١/٦١ الصفحه ٣٠٣ : نفسه
، أم بدراسات
عامّة شملت
مسيرة هذه
الأحداث
وتفاقماتها.
والشيء
الذي يقال هنا
أنّ هذه
الدراسات لم
الصفحه ٣٢٥ :
وأوامره
واضحة ، رغبة
عنه تريدون ،
أم بغيره
تحكمون ، بئس
للظالمين
بدلاً ، ومن
يبتغ غير
الإسلام
ديناً فلن
الصفحه ٣٣٢ :
فزع
إليه وهو يريد
البكاء
كالصبي يفزغ
إلى أمّه
كأجهش(١).
(ثمّ
أمهلت طويلاً
حتّى سكنوا من
فورهم
الصفحه ٣٤٧ : كثيرة
وهذا القدر
كاف فلنقتصر
عليه.
قال
المجلسي رحمه
الله في البحار
: «اعلم أنّ الأمّة
اختلفوا في
رؤية
الصفحه ٣٦٣ :
أصنام ومنهم
صابئون ومنهم
زنادقة ،
فأمّا الأمّة
التي بعث
محمّداً فيها
فهم العرب
وكانوا
أصنافاً شتّى
فمنهم
الصفحه ٣٦٩ :
النساء : ٢٦ ،
دلائل الإمامة
: ٣٢ ، الإقبال : ٣٨١ ،
البلد الأمين
: ٣٢٣ ، بحار الأنوار
٢٩/٢٢٠ ، مستدرك
الصفحه ٣٧٣ :
يتَدَبَّرونَ
القُرآنَ أم
على
__________________
(١)
بحار الأنوار
٦/١٠٨.
الصفحه ٣٩٤ : الجنّة
بقوله ، ثمّ
قال
رحمهالله
: فإن قلت : كلّ
هذا مسلّم
ولكن قال الله
تعالى : (وَلِكُلِّ
أُمَّة
أَجَلٌ
الصفحه ٤٠١ :
والإنصاف فعمرت
بلادنا ،
واستعملنا
تأديب الخائن
وتقريب
المشفق
الأمين فنمى
ملكنا ،
واستعملنا الإحسان
إلى
الصفحه ٤٠٩ :
المبذول
فإنّه ليس من
شيء يعلمه
الملائكة
والرّسل إلاّ
ونحن نعلمه ،
وأمّا
المكفوف فهو
الذي عنده في
أمّ
الصفحه ٤١٤ :
الأمّة
الطالبين
للحقّ ، والثانية
: لدعوة
عوامهم(٢)
، انتهى. وقيل
المراد
بالموعظة
الحسنة :
القرآن
الصفحه ٤٢٦ :
الشعبي لمن
سأله عن رجل
قبل أم
امرأته؟ قال :
يسرّ حسواً في
ارتغاء وقد
حرمت عليه
امرأته(٣)
انتهى.
فهي
الصفحه ٤٣٣ : ٧/١٧٣ ،
التوقيف على
أمّهات
التعاريف ١/٥٤٩.
(٢)
سورة البقرة ٢ : ٢٥٥.
(٣)
القاموس
المحيط ١/١٥٩٨
الصفحه ٤٣٨ : وهما
الأوس والخزرج
وقيلة إسم أم
لهم قديمة
بالقاف ثمّ
الياء
المثنّاة من
تحت وهي قيلة
بنت كاهل» قال
ابن
الصفحه ٤٤٥ : .
١٧
ـ بلاغات
النساء :
لابن طيفور ،
أحمد بن أبي
طاهر ، دار
الشريف الرضي
، قم.
١٨
ـ البلد
الأمين