البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٦٤/١ الصفحه ٣٠٦ :
السيّد جواد
الحكيم وقسم
المخطوطات
والمطبوعات
وفّقهم الله
لما يحبّ
ويرضى في خدمة
العلم وأهله
وإلى جميع من
الصفحه ٥٢ :
سابور
الزيّات ،
ولهما كتاب
جمعاه في
الطبّ
والأطعمة
ومنافعها
والرقى والعوذ
كثير الفوائد
والمنافع
الصفحه ٤٩ :
المدائني
عن أبي الحسن
العسكريّ عليهالسلام
أنّه
قال : إن أحببت
أن تنظر إلى
رجل من أهل
الجنّة
الصفحه ٣٨٨ :
لأنّ الأمر
بالعدل
والإنصاف
وردّ الودائع
وأداء
الأمانات إلى
أهلها وقضاء
الديون والصدق
في القول
وإنجاز
الصفحه ٣٢٢ : الله
وبركاته.
ثمّ
التفتت إلى
أهل المجلس
وقالت :
وأنتم
عباد الله نصب
أمره ونهيه ،
وحملة كتاب الله
الصفحه ٤٢٥ : ـ
بمعنى : قدر(٢)
، ونسبت إلى
أهل الحجاز
خاصّة ،
وتستعمل مع
(ما) ، قال
الفيومي في
مصباحه : ريثما
فعل كذا أي
الصفحه ١٨٩ : بعد
رجوعه إلى أهله
فعليه بدنة
والرجوع
لأجله ، وقيل :
لا كفّارة
إلاّ على من
واقع بعد
الذكر؛ ولو
نسي
الصفحه ٤١٩ : الله
عليه وآله)
أطفأها الله
بنصره إيّاه
حتّى قيل إنّ
اليهود كانوا
أشدّ أهل
الحجاز بأساً
وأمنعهم
داراً
الصفحه ٣٦٤ :
من أهل الهند
ومدار
مقالتهم على
التحسين
والتقبيح
العقليّين
والرّجوع في
كلّ الأحكام
إلى العقل
وإنكار
الصفحه ٣٨٤ : الأجل ،
وليعرفوا
شدّة مبلغ ذلك
على أهل الفقر
والمسكنة في
الدنيا
فيؤتوا إليهم
ما افترض الله
تعالى في
الصفحه ٤٣٧ :
وفي إعلام
الورى
«أنّ رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
لمّا ثقل مرضه
وحضره الموت
قال لعليّ
الصفحه ٤٥٨ :
للمصنّف
رحمهالله بعنوان
: (تحيّة أهل
القبور
بالمأثور)
قال فيها : «خاتمة
شريفة في
الإشارة إلى
مواضع قبور
الصفحه ٣٨١ : عليهالسلام
إلى علّة
الصلاة
وفلسفتها
وتشريعها
السماوي من كلام
له كان يوصي
به أصحابه
قائلاً :
(تعاهدوا أمر
الصفحه ١٤٠ :
الفطرة من بلد
إلى بلد. وهذا
على طريق
الكراهية دون
الحظر. وقال
في مختصر
المصباح
: ويجوز إخراج
الفطرة في
الصفحه ١٦٨ :
والفقهية ،
وغالباً ما
تكون العبارات
مضغوطة وتميل
إلى لغة أهل
الفنِّ
والاختصاص.
طبيعة
الفقه
الفتوائي