البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٨/١ الصفحه ٣٠٠ : .
(٢)
مسند ابن حنبل
١/٦ ، صحيح مسلم ٣/١٣٨٠
، سنن البيهقي
٦/٣٠٠ ، صحيح ابن
حبّان ١١/٣١٥ ، مسند
أبي عوانة ٤/٢٥١
الصفحه ٣٥ : الشهيد
قدّس سرّه نقل
من خطّ العلاّمة
مصنّف الكتاب
: وجدت بخطّ
والدي
رحمهالله
ما صورته : ولد
الولد البارّ
الصفحه ٢٩٨ : ابن حنبل
١٠/١٠ ، سنن
الترمذي ٤/١٥٧ ،
فتح الباري ٦/٢٠٢ ،
سنن البيهقي ٦/٣٠٢
، شرح معاني
الآثار
للطحاوي
الصفحه ٣٤٩ : ،
مثال الموجود
من فطرة النفس
: تصوّر الألم
واللذّة ، ولمّا
كان الباري
سبحانه ليس
مثل هذا كلّه
امتنع
الصفحه ٣٥١ :
مقدّر
، وبارىء من
حيث إنّه
مخترع موجود ،
ومصوّر من حيث
إنّه مرتّب
صور
المخترعات
أحسن ترتيب
الصفحه ٣٥٨ :
يفعل لا لغرض
عبث والباري
سبحانه لا
يجوز عليه
العبث لأنّه
حكيم ، وأمّا
الثاني :
فإمّا أن يكون
ذلك الغرض
الصفحه ٣٥٩ :
لينفع به
الحيوان لكان
خلقه عبثاً
والباري
تعالى لا يجوز
عليه العبث ،
فإذاً جميع ما
في العالم
إنّما خلقه
الصفحه ٣٨٩ : أدنى من
أف لحرّمه ،
فليعمل
العاقّ ما شاء
أن يعمل فلن
يدخل الجنّة ،
وليعمل
البارّ ما شاء
أن يعمل فلن
الصفحه ٤٤٩ :
: لابن
قتيبة ، عبد
الله بن مسلم
، تحقيق عبد
الله الجبوري
، مطبعة
العاني ،
بغداد ١٣٩٧هـ.
٧٣
ـ فتح الباري
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٤٤٨ :
الحيدرية ،
النجف الأشرف
١٣٧٤هـ.
٥٩
ـ صحيح ابن
حبّان :
لابن حبّان ،
محمّد بن
حبّان ، تحقيق
شعيب الأرنؤوط
الصفحه ٤٨ : :
عربيّ من بني
ليث بكر بن
عبد مناة بن
كنانة ، مدنيّ
، ثقة ، صحيح
الحديث ، وثقة
العامّة
أيضاً.
والعلاّمة في
الصفحه ١٣٠ :
، ولكن ذلك
يستلزم تكرار
المعنى وهو
غير صحيح على
رأي الشّيخ
المفيد.
والصحيح عند
الشّيخ
المفيد هو أنّ
الصفحه ٢٠٦ :
بالسويّة»(٢).
وبعد
ذلك يذكر
معتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر
ومرسلة يونس
بن عبد الرحمن
، ثمّ يستأنف
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١)
صحيح مسلم ٤/١٩٠٣ ،
مسند أبي
عوانة ٣/٧٠ ،
المعجم الكبير
٢٢/٤٠٥ ، وذكرته
مصادر أخرى.
(٢)
صحيح البخاري