البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١/١ الصفحه ٢٩ : »(٤).
«قوله رحمهالله
: نصر بن مزاحم
المنقري
العطّار أبو
الفضل ، كوفيّ
، مستقيم
الطريقة صالح
الأمر غير
أنّه
الصفحه ٦٣ : الكشّي :
قال نصر ابن الصباح
: إنّه فطحيّ
من أهل الكوفة
، وكان أدرك
الرضا
عليهالسلام»(٢).
«عليّ
بن
الصفحه ٢٠٦ :
بالسويّة»(٢).
وبعد
ذلك يذكر
معتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر
ومرسلة يونس
بن عبد الرحمن
، ثمّ يستأنف
الصفحه ٢٠٨ :
الورثة على
ترتيب الأرث ،
ذكره الفاضل
الهندي
مستدلاًّ
بمعتبرة أبي
بصير وصحيحة ابن
أبي نصر.
٥ ـ يردّ
الصفحه ٣٤٦ :
بن أبي نصر عن
أبي الحسن
الموصلي عن
أبي عبد الله عليهالسلام
قال :
(جاء حبرٌ إلى
أمير
المؤمنين
الصفحه ٤٤٢ :
(على
معرفة منّي
بالخذلة التي
خامرتكم)
الخذلة
: ترك النصر
وخامرتكم أي
خالطتكم.
(وخور
القنا
الصفحه ١٦ :
المغيرة ،
الحسن بن
محبوب ، وأحمد
بن محمّد ابن
أبي نصر»(٤).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
حمزة بن عليّ
الصفحه ٢١ :
خثيم بن عائذ
بن عبد الله
بن مرهبة بن
منقذ بن نصر
ابن الحكم بن
الحارث بن مالك
بن ملكان بن
ثور بن عبد
الصفحه ٢٢ :
أولادكم شعر
العبدي. يشير
إلى الشيعة».
قلت :
فيه نصر بن
الصباح
وإسحاق بن
محمّد ومحمّد
بن جمهور ،
والثلاثة
الصفحه ٢٤ : أصول
الديانات ،
وكتاب القضايا
والتجارب ،
وكتاب النصرة
،
وكتاب مزاهر
الأخبار
وطرائف
الآثار ،
وكتاب حدائق
الصفحه ٤٤ : أبي
كأنّه سهو ،
فإنّ المعروف
بابن أبي
هراسة هو أحمد
بن نصر بن
سعيد الباهلي
لا إبراهيم
هذا ، وما
قلناه
الصفحه ٤٥ : الفقيه»(١).
«إبراهيم
بن نصر بن
القعقاع :
بالمهملة بين
القافين
المفتوحين.
أقول :
والعين
المهملة
أخيراً
الصفحه ١٠٢ :
الرواية عند
المحدّثين :
نصر ، الصديق
بشير ،
(طرابلس ، ١٩٩٢).
٩٠
ـ طبقات أعلام
الشيعة
(الحقائق
الراهنة في
الصفحه ١١٦ : عليه
الحواشي ، وما
كانت تبرز حاشية
وتشتهر بين
قرّائها حتّى
تصير هدفاً
يتقاطر عليها
سهام الحواشي
نصرةً
الصفحه ٣٥٣ :
بإسناده إلى
محمّد بن يحيى
عن أحمد بن
محمّد ابن
خالد عن أحمد
بن محمّد بن
أبي نصر قال :
قال الرضا