الصفحه ٦٣ : ء بعد
الكاف ، المدائني
الأزدي
الساباطي :
بالسين
المهملة والموحّدة
والطاء
المهملة.
أقول :
كوفيّ ، مولى
الصفحه ٦٥ : إمّا
نصّ على الإعجام
أو سكت أو آثر
الإهمال ،
والله عليم بحقيقة
الحال»(٤).
«كلثوم :
بضمّ الكاف ،
بنت
الصفحه ٦٦ : يونس أبو
طاهر الورّاق
، كان ورّاق أبي
نعيم ـ بضمّ
النون ـ الفضل
بن دكين :
بالدال
المضمومة
والكاف
الصفحه ٦٩ :
المعجمة بعد
الألف ، ابن
شهريار
الأصغر.
أقول :
سكين : بالسين
المهملة
والكاف
والنون بعد
التحتية
والمثنّاة
الصفحه ٩٥ : :
الفضلي ، عبد
الهادي ، مؤسّسة
أمّ القرى
للتحقيق
والنشر ، ط٣ ،
(بيروت ، ١٤٢٠هـ).
١٢
ـ أصول الكافي
الصفحه ١٦٦ : كافية
جامعة
لأمّهات
المسائل
ومهمّاتها ،
وسمّيتها وسيلة
النجاة»(١).
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج
الصفحه ٢٠٠ :
، ولكنّه لم
يفلت من
مخالفة منهجه
الأوّل فأورد
في كتابه
الكثير من
أحاديث الكافي.
ثمّ
قام الحرّ
العاملي
الصفحه ٣٠٣ :
السيّد هادي
الصائغ كافّة
قدراته
العلمية
وسخّرها
خدمةً لهذا
الموضوع ، حيث
شرع بوضع
مؤلّفه الذي
بين أيدينا
الصفحه ٣١٤ :
١٥ ـ
مصباح الليل
في شرح دعاء
كميل.
١٦ ـ المقالة
الكافية في
تعيين الفرقة
الناجية.
١٧ ـ
منظومة
الصفحه ٣٢٣ :
استماعه ، فيه
بيان حجج الله
النيرة ،
ومواعظه
المكرّرة ،
ومحارمه المحذورة
، وأحكامه
الكافية ،
وبيّناته
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١)
ينظر : مجمع
البحرين ٢/١٢.
وأصل
الحديث
المروي عن
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
هو دعاء. أنظر :
الكافي
الصفحه ٣٤٧ : كثيرة
وهذا القدر
كاف فلنقتصر
عليه.
قال
المجلسي رحمه
الله في البحار
: «اعلم أنّ الأمّة
اختلفوا في
رؤية
الصفحه ٣٤٨ : نصّ
هذه الخطبة :
الكافي ١/٤٠ ،
تحفة العقول : ٦١
، المناقب
لابن شهر آشوب
٢/٤٦ ، التوحيد : ٣٤ ،
عيون
الصفحه ٣٥٣ :
وذاك أنّي
أولى
__________________
(١)
مجمع البحرين
٢/٥٦٤.
(٢)
الكافي ١/١٤٩ ،
المحاسن ١/٢٤٤ ،
بحار
الصفحه ٣٥٤ : »(٢)الخبر.
__________________
(١)
المحاسن ١/١٤٥ ،
الكافي ١/١٥٢ ، فقه
الرضا : ٣٥٠ ـ ٣٥١ ،
التوحيد : ٣٣٨