الصفحه ٤٧١ : (خ ل ف ـ خ م
ر) ولا زال
المجمع مستمرّاً
في عمله
لإصدار
بقيّة
الأجزاء.
إشراف
: الأستاذ
الشيخ محمّد
واعظ زاده
الصفحه ٩ :
«قوله رحمهالله
: إبراهيم بن
محمّد بن سعيد
بن هلال بن
عاصم بن سعد
ابن مسعود.
قلت :
سعد بن
الصفحه ١٣ :
النبّال ، روى
الكشّي
حديثاً في
طريقه محمّد
بن سنان وصالح
بن أبي حمّاد
وليس صريحاً
في تعديله ،
فأنا في
الصفحه ١٤ : ... روى
الكشّي عن
محمّد بن
قولويه عن
محمّد بن
عبّاد بن بشير
عن ثوير ، قال :
أشفقت على أبي
جعفر من مسائل
الصفحه ٢٥ : ابن إحدى
وسبعين سنة وقيل
: اثنتين
وسبعين ، وقيل
: سنة تسع
وستّين ، وقيل
: سنة سبعين ـ
وصلّى عليه
محمّد
الصفحه ٣٤ :
البجلي مولى
جندب بن عبد
الله أبو
محمّد ، من
أصحابنا الكوفيّين
، ثقة ثقة.
قلت :
هكذا حكى
السيّد جمال
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) هو
علم الهدى
محمّد بن
محمّد بن محسن
الفيض ، توفّي
بين سنتي ١١١٢ و ١١٢٣هـ
، ويقدّر عمره
بما يتراوح
بين
الصفحه ٥٣ : ء
أخيراً ، صاحب
اختصار
إصلاح المنطق.
أقول :
أمّه فاطمة
بنت أبي عبد
الله محمّد بن
إبراهيم بن
جعفر
النعماني
الصفحه ٦٠ : بالجيم
والزاي ثمّ
الراء ، روى
عن الصادق عليهالسلام
، عنه
محمّد بن سنان
والقاسم بن
إسماعيل القرشي
، قال
الصفحه ٦٣ : الحسن بن
محمّد بن
الجرمي :
بالجيم ، الطاطري
: بفتح
الطائين
المهملتين ،
سمّي بذلك لبيعه
ثياب يقال لها
الصفحه ٨٥ :
قلت :
ليس في كتب
النسب : أبي
القاسم ، بل
اسمه القاسم»(١).
«قوله :
محمّد بن عيسى
بن عبيد بن
الصفحه ١٠٢ : ،
محمّد جعفر ،
مؤسّسة
المعارف
الإسلامية ،
ط١ ، (قم ، ١٤٢٠هـ).
٨٤
ـ الصحاح :
الجوهري ،
إسماعيل بن
حمّاد
الصفحه ١٠٦ :
ـ الكامل في
التاريخ :
ابن الأثير ،
أبو الحسن
عليّ بن محمّد
بن أبي الكرام
(ت٦٣٠هـ). تحقيق :
نخبة من
العلما
الصفحه ١٤٩ : يناظر
أهل العقائد بعقائدهم
، فقد واجه
محمّد بن أحمد
بن محمود النسفي
من أعيان
فقهاء
الحنفية (ت ٤١٤ هـ
الصفحه ١٥٣ :
أُخرى في
النصّ على
عليٍّ
عليهالسلام للشّيخ
المفيد محمّد
ابن محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
، رسالة
مختصرة