تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٦٢/٦١

١١ / ٥

الصفحه ١٤ : بالثقة مرّتين محصور العدد في كتاب ابن داود وغيره ، والمصنّف كرّر ، وليس هذا منه»(١). «قوله رحمه‌الله

الصفحه ٢٢ : إسماعيل بن سعد الأحوص ، وهو أخو سعد هذا ، وابن داود جعله سعد الأحوص كما ذكرنا ونسب زيادة (ابن

الصفحه ٢٧ : الكشّي عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن عليّ بن سليمان بن داود الرازي ، عن عليّ بن أسباط ، عن أبيه أسباط

الصفحه ٣٢ : : قال ابن داود : إنّه سعد الحدّاد بغير ياء ونقله عن الشيخ الطوسي وحكى ما هنا عن المصنّف قولاً

الصفحه ٣٤ : أبو العبّاس التميمي ... ثقة. قلت : اقتصر ابن داود من الكنيتين على أبي العبّاس ، وهو أجود

الصفحه ٣٥ : ». قلت : ذكره الشيخ ووثّقه أيضاً ، وأهمله ابن داود وكثير. وفي كتاب الكشّي رواية في الحسين بن عمر تدلّ على

الصفحه ٤٤ : أصل هذا الكتاب ، وبعضهم ذكر أنّه ابن عثمان ، وبعضهم جعله ابن زياد. والحسن بن عليّ بن داود أثبته في

الصفحه ٤٥ : ، الجعفي ، الكوفي»(٢). «أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون : بفتح الحاء المهملة. أقول : الكاتب

الصفحه ٤٧ : داود عن الشيخ أنّه خثعمي ، وهذا القول لا ينافي كونه جعفيّ»(٣). «إسماعيل بن سهل ـ مكبّراً ـ الدهقان

الصفحه ٥٠ : الظاهرة أنّه ابن راشد ، وإنّ الناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه ، وابن داود مع ذلك اعتمد

الصفحه ٥١ : الرجلين مختلفي الشخص وفصل بينهما ، والعلاّمة الحلّي اقتفى أثره في جعلهما واحد وجزمه به ، إلاّ أنّ ابن داود

الصفحه ٥٢ : خادماً للقبر ـ يعني قبر العسكري عليه‌السلام ـ وابن داود ذكر في كتابه رجلين : أحدهما ابن شكيب ـ باعجام

الصفحه ٥٤ : : الوجه عندي قبول روايته إذا خلت عن المعارض»(٣). «داود بن الحصين : بضمّ المهملة وفتح الصاد وإسكان

الصفحه ٥٦ : داود الرقّي منّي بمنزلة المقداد من رسول الله(صلى الله عليه وآله). هذا آخر كلام العلاّمة في ترجمة الرجل

الصفحه ٥٧ : في ابن المرزوق خاصّة لا يخلو من إشكال ، لذهاب غير واحد من المحقّقين إليه كابن داود ، فإنّه قال

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]