البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٢/٤٦ الصفحه ٤٠٢ :
ما لا تقدر
عليه من نفسك)
، شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٧/٣٢ ـ
٣٣.
وعبّر
عن هذا العهد
ابن أبي
الصفحه ٤٤٤ :
، ١٤١٢هـ.
٨
ـ إقبال
الأعمال :
لابن طاووس ،
عليّ بن طاووس
، دار الكتب
الإسلامية ،
طهران ١٣٦٧هـ
الصفحه ٤٤٥ :
الأنوار :
للمجلسي ،
محمّد باقر ،
مؤسّسة
الوفاء ، بيروت
١٤٠٤هـ.
١٤
ـ البداية
والنهاية :
لابن كثير
الصفحه ٤٤٦ :
المنسوب
للإمام الحسن
العسكري عليهالسلام
: مدرسة
الإمام
المهدي ، قم
١٤٠٩هـ.
٣١
ـ التمهيد :
لابن عبد
الصفحه ٩٠ :
يتناول
أسماء الرواة
بالدراسة.
٥ ـ إنّ
البدايات
الأولى لعلم الرجال
تعود إلى
النصف الأوّل
من
الصفحه ٤٠ : ء
أهل الاختصاص
لأحد
التصنيفات الرجالية
للعلاّمة
الحلّي
الموجودة بين
أيدينا ، وهي : خلاصة
الأقوال في
الصفحه ٤١ : »(١).
وإنّ
ما ينقله
العلاّمة من رجال
الكشّي
والشيخ
الطوسي
والنجاشي مع
وجود المنقول
في هذه الكتب
غير مفيد
الصفحه ٨٧ :
التهذيب
، فنقل ما في فهرست
الشيخ
والنجاشي
ورجال الكشّي
والشيخ ابن الغضائري
والبرقي
والعقيقي
وابن
الصفحه ٩١ : يقع بها
مصنّفو
الرجال الخلط
بين الرواة
بسبب تشابه
الأسماء ،
فضلا عن الوهم
في تاريخ
ولادة الراوي
أو
الصفحه ١١٠ : طه ،
(بغداد ، ١٩٨٠).
١٦٧
ـ منتهى
المقال في
أحوال الرجال
:
الحائري ، الرجالي
الكبير أبي
عليّ الشيخ
الصفحه ٢٨١ :
والاُسر التي
أنجبت الكثير
من رجال الفكر
والأدب ،
ويبقى الأمل
دوماً في
أبناء هذه
المدينة
المباركة في
أن
الصفحه ٨٩ :
الملوك
والسلاطين ،
وغيره في
تاريخ الأمم
والدول ...إلخ.
٣ ـ إنّ
لفظ (علم
الرجال) يدلّ
على العلم
الذي
الصفحه ٤٢ :
ورتّب
وأضاف على أصل
مهمّ من
الأصول
الرجالية عند
الإمامية وهو إيضاح
الاشتباه في
أسماء الرواة
الصفحه ١١١ :
١٧٣
ـ الموسوعة
الرجالية
الميسّرة ، أو
معجم رجال
الوسائل :
تحت إشراف آية
الله جعفر
سبحاني
ومراجعة
الصفحه ٢٨٩ :
المطبعة
الإسلامية
طهران ، إيران
١٣٨٤ هـ.
٦٣
ـ مصفى المقال
في مصنّفي علم
الرجال ،
عنى بتصحيحه
أحمد منزوي