البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٧٢/١٦ الصفحه ٣٧١ : عليه
وآله) والأئمّة
الأطهار
عليهمالسلام
أحاديث كثيرة
في فضل القرآن
لمزيد من
المعلومات
أنظر : الكافي
الصفحه ١٩٩ :
الأسانيد
تارة أخرى
للاختصار ،
فانصرف
الشّيخ
الكليني (ت ٣٢٩ هـ)
إلى تأليف كتاب
الكافي
خلال عشرين
الصفحه ٤٤٤ :
المصادر
١
ـ القرآن
الكريم.
٢
ـ الأحاديث
المختارة :
للمقدسي ،
محمّد بن عبد
الواحد ،
تحقيق عبد
الصفحه ٤٦٣ :
وإنّها
دواء لكلّ
داء ، فقد جمع
المؤلّف في
كتابه هذا
أكثر
الروايات
والأحاديث
الواردة في
الصفحه ٢٠١ :
واحد
بل كانت
متفرّقة في
الكتب
الأربعة.
وكتاب وسائل
الشيعة أخرج
فيه المصنّف
الأحاديث
المتعلّقة
الصفحه ٢٠٢ :
وبالإضافة
إلى عدم تكرار
الأحاديث
المروية وأسانيدها
فقد حاول
المصنّف في
منهج الكتاب وكما
ذكر
الصفحه ٢٠٠ :
بحيث
يصعب التمييز
بينهما ،
وأسقط أسانيد
الأحاديث
وأورد طرقه
إلى رواتها أو
الذي أخذ من
كتابه
الصفحه ٢٩٦ :
سيجد أحاديث
مسندة لا غبار
عليها معتبرة
مأخوذ بها ،
منها قوله(صلى
الله عليه
وآله) : «فاطمة
الصفحه ٣٠١ :
وفي
رواية عن
عائشة : «فأبى
أبو بكر أن
يدفع إلى فاطمة
منه شيئاً ، واستأثر
لبيت المال
لكلّ ما تركه
الصفحه ٤٢٨ :
تركناه صدقة»
وكأنّ ما
ادّعاه جاء
لينسخ الآيات
القرآنية من
جهة وأحاديث
الرسول(صلى
الله عليه وآله)
من جهة
الصفحه ٩٠ : بالحاجة
إلى هذا العلم
في سبيل تمحيص
رواة الأحاديث
ومعرفة الغثّ
والسمين
وبالتالي
التوصّل إلى
استنباط حكم
الصفحه ٤٧٢ : .
تأليف
: الشيخ
عبدالرسول
الغفاري.
لا
يخلو الكتاب
من كونه عملا
أدبيّاً ،
حيث تطرّق
فيه المؤلّف
إلى شرح
الصفحه ١٢٩ : والشّيخ
المفيد ينظر
إلى الأحاديث
نظرة متكلّم
متعمّق عارف
بفنون الكلام
ومغازيها ،
ومن هنا
اختلفا فيما
الصفحه ٤٥٩ :
الأئمّة
الأطهار
بحفظ
الأحاديث
والروايات
مسندةً جيلا
بعد جيل ،
فيستودعونها
إلى الثقات
منهم ، وقد
امتاز علما
الصفحه ١٢١ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له ،
ويتوصّل إلى
نتيجة مفادها
أنّه لابدّ من
مرجّح شرعي في
الأخذ بأصل الاحتياط