البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢٢/١٠٦ الصفحه ٧٢ :
رجلي الجواد عليهالسلام
إلى
جانب شيخه أبي
القاسم جعفر
بن محمّد بن
قولويه»(١).
«محمّد
بن مسلم بن
رباح
الصفحه ٤٥ : ،
النديم ، أبو
عبد الله ،
شيخ أهل اللغة
ووجههم
وأستاذ أبي
العبّاس ثعلب
، قرأ عليه
قبل ابن
الأعرابي
وتخرج من
الصفحه ١٣٦ : وحيداً في
ذلك ، بل إنّ
الشّيخ
المفيد
والسيّد
المرتضى (علم
الهدى) وابن زهرة
وابن قبة لم
يعملوا
بأخبار
الصفحه ٣٥ : ».
قلت :
ذكره الشيخ
ووثّقه أيضاً
، وأهمله ابن
داود وكثير.
وفي كتاب
الكشّي رواية
في الحسين بن
عمر تدلّ على
الصفحه ٢٧١ :
الآمل(١)
:
«الشيخ
جمال الدين
المقداد بن
عبد الله بن
محمّـد بن
الحسين بن
محمّـد السيوري
الحلّي
الأسدي
الصفحه ٢٧٢ :
«الشيخ
مقداد بن عبد
الله بن
محمّـد بن
الحسين بن
محمّـد
السيوري الحلّي
الأسدي ، كان
عالماً
فاضلاً
الصفحه ٢٠٤ : محمّد
علي التوحيدي
، في مجلّد
واحد.
ب ـ التنقيح
: في شرح
المكاسب
(البيع
والخيارات)
للشيخ عليّ
الغروي
الصفحه ٣٨٢ :
أصحابنا عن
أحمد بن محمّد
عن الحسين بن
سعيد عن النضر
بن سويد عن عبد
الله بن سنان
مثله ، ورواه
الصدوق عليه
الصفحه ٢٠٩ :
رسائل بحر
العلوم (ت ١٣٢٦ هـ)
من أوسع
الرسائل
الفقهية
العملية ،
بينما كانت رسائل
الشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٦٤ :
«عليّ
بن محمّد بن
إبراهيم بن
أبان الرازي
الكليني
المعروف
بعلاّن :
بالعين
المهملة
المفتوحة
واللام
الصفحه ١٤٩ : )
وردّه في رسالة
المسح
على الرجلين
، وردّ محمّد
بن الطّيّب
الباقلاّني
القاضي (ت ٤٠٣ هـ)
شيخ الأشعرية
في
الصفحه ٢٠٠ : الحديث
أو الرواية في
آخر الكتاب.
بينما
أودع الشّيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
في كتابه الاستبصار
فيما اختلف من
الصفحه ٣٣٤ : الأعمال
أحبّ إلى
الله؟ قال : أن
يمجّد»(٣)
، وفي أصول
الكافي
عن عليّ بن
الحسين عن سيف
بن عميرة عن
محمّد بن
الصفحه ١٣٧ : المبسوط
للشيخ
الطّوسي ، فقد
أبرز ابن
إدريس في
استنباطه
لأحكام
المياه ثلاث
قواعد أصولية
وربط بحثه
الفقهي
الصفحه ٢٠٣ : مجلس
إملاء الشّيخ
الحديث عن
كتابه أو عن
ظهر قلبه وكان
السامع يصدّر
الكتاب باسم
الشّيخ ويعدّ
من تصانيف