البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢٢/٦١ الصفحه ١٥٤ :
هذه
المناظرة
التي جرت بين
الشّيخ
المفيد
ومحمّد بن
الطّيّب
الباقلاّني
القاضي شيخ
الأشعرية ،
ولا
الصفحه ٢٢٥ :
لكم ، ولا
تدخلوا فيما
لا يحلُّ
فإنّما ذلك عليكم»(١).
٣ ـ
منهج أمالي
الطّوسي :
كتاب الأمالي
للشّيخ
الصفحه ١٥٥ : تحريم
الفقّاع
للشيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠ هـ)
__________________
(١)
رسالة أخرى في
النصِّ
الصفحه ٢١٦ : ء
الشيعة.
٣ ـ
منهج رسالة
الإشراف :
كتاب رسالة
الإشراف
للشيخ المفيد
محمّد بن
محمّد بن
النّعمان
الصفحه ٢٣٣ :
للشّيخ
المفيد محمّد
بن محمّد بن
النّعمان (ت ٤١٣
هـ) ، هو رسالة
جوابية
لمجموعة
أسئلة
واستفسارات وردت
الصفحه ١٧٨ :
المتّصل بها.
٤ ـ
منهج المبسوط
في فقه
الإمامية :
كتاب المبسوط
في فقه
الإمامية
للشّيخ أبي
جعفر محمّد بن
الصفحه ١٢٥ : على
الروضة :
كتاب الحاشية
على الروضة
البهية
للشيخ أحمد بن
محمّد مهدي
النراقي (ت ١٢٤٥ هـ)
، والكتاب
الصفحه ٢٠١ :
بأسماء
الرواة بل
اصطلح على ذلك
برموز ذكرها
في مقدّمة الكتاب.
ثمّ
استدرك
الشّيخ حسين
بن محمّد تقي
الصفحه ٢٨٥ :
الجامعة ،
ابن الفوطي :
أبو الفضل عبد
الرزّاق
البغدادي ،
تقديم كلٍّ من
العلاّمة
محمّـد رضا
الشبيبي
والدكتور
الصفحه ٢٨٨ : ء
التراث
العربي ، ط ٢ ، ١٤٢٠
ـ ٢٠٠٠ م.
٥٤
ـ الكامل في
التاريخ ،
ابن الأثير :
أبو الحسن علي
بن محمّـد بن
الصفحه ١٠٠ : :
السيّد محمّد
صادق آل بحر
العلوم ،
المطبعة
الحيدرية ،
(النجف١٣٩٢هـ ـ ١٩٧٢م).
٦٨
ـ الرجال :
ابن الغضائري
الصفحه ٨٣ :
بن أذينة
السابق لم يرو
عن الأئمّة مع
أنّ الشيخ في
كتاب الرجال
جعله من أصحاب
الصادق
عليهالسلام ،
وفي
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ٩ :
«قوله رحمهالله
: إبراهيم بن
محمّد بن سعيد
بن هلال بن
عاصم بن سعد
ابن مسعود.
قلت :
سعد بن
الصفحه ١٧١ :
ابنته وقال لي
: عصبة بالشام.
فسألت أبا عبد
الله عن ذلك
فقال : أعط
الإبنة النِّصف
والعصبة
النِّصف
الآخر