البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦٠/١ الصفحه ٢٨٢ :
الفضيلة.
وآخر
دعوانا أن
الحمد لله
ربِّ
العالمين وأفضل
الصلاة
والسلام على
سيّد الأنام
محمَّـد وعلى
آله
الصفحه ٢٣٣ :
السجود على
الأرض
الطاهرة وما انبتت.
ولا
يستطيع المرء
إلاّ أن يكبر
جهود فقهاء الإمامية
على تصدّيهم
الصفحه ٣١٩ :
بسم الله
الرحمن
الرحيم
الحمد
لله ربّ
العالمين
والصلاة
والسلام على
محمّد وآله
الطاهرين.
وبعد
الصفحه ٢٠٦ : (١).
أقول :
لم يثبت هذا
القول لأحد من
الأصحاب وإن كان
قد نسب إلى
أبي عليّ ،
إلاّ أنّ
عبارته المحكية
لا تنطبق
الصفحه ٢٠٨ :
نسب
إلى أبي عليّ
ـ ضعيفة السند
ولا ينطبق
مضمونها على
ذلك القول ،
بل إنّ
الرواية تقول
بتقسيم
الصفحه ٢٠٧ : شهرة
عظيمة أنّ العاقلة
هم العصبة
المتقرّبون
بالأب ، فلا يدخل
المتقرّبون
بالأمّ.
٢ ـ نسب
إلى أبي عليّ
الصفحه ٢٧٠ : حسين
ابن السيّد
علي المرتضى
ابن السيّد
عبد الحميد
النسّابة ،
ينتهي نسبه
إلى الإمام
موسى الكاظم
الصفحه ١٦٣ : ، ولو
كان متيقّناً
بالنسبة إلى
بعضها ـ
كأقوال أهل
العصر مثلاً
أو العدّة
المعلومة
أعلمية أحدهم
ـ أو كان
الصفحه ٤٥٥ :
الفاطمي ـ
هولندا / ١٤٣١ هـ.
*
الأنوار في
نسب آل
النبيّ
المختار(صلى
الله عليه
وآله).
تأليف
: أبي
الصفحه ٢٥٠ : )(١)
والمراد
حكمهما
والمؤاخذة
عليهما ،
ولقوله(صلى
الله عليه
وآله) : (النّاس
في سعة ما لم
يعلموا) ، ولأنّ
الزائد
الصفحه ٣٤٨ :
على ساحة
جلاله بذكر
وصف لم نتحقّق
معناه بالنسبة
إليه ، ولعلّه
نقص بالنسبة
إلى ما يليق
بجلالة عزّه
الصفحه ٣٣١ : دقيقة
بيضاء وكان
منسوب إلى
القبط وهم أهل
مصر ، وضمّ
القاف من تغيير
النسب وهذا في
الثياب وأمّا
في الناس
الصفحه ١٥٢ : إلى
مصادرنا ، فقد
عمد الخصم إلى
رواية نسبها
إلى أمير
المؤمنين عليهالسلام
وفيها :
«أنّه توضّأ
ومسح على
الصفحه ٢٤١ :
يكون
للرفع وجعل
الفعل والقول
كالعدم بالنسبة
إلى الآثار
التي في رفعها
امتنان»(١).
النموذج
الصفحه ٣٧٥ :
المستمع.
ثمّ
ليعلم أنّ هذه
الوظائف
المحكيّة عن
الغزالي قد
حكيت عنه
بالنسبة إلى
القارئ إلاّ
أنّا قد