البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٣/١٦ الصفحه ٤٥٦ :
الهجري وقد
ذكرت حياته
في مقدّمة
الكتاب.
تحقيق
: السيّد مهدي
الرجائي.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات
الصفحه ٢٠ :
مرّة واحدة ،
والنسخة بخطّ
السيّد ابن
طاوس»(٢).
«قوله رحمهالله
: خليل العبدي
، كوفيّ ، روى
عن أبي عبد
الصفحه ٩٧ :
والملوك :
الطبري ، أبو
جعفر محمّد بن
جرير (ت٣١٠هـ) ،
تحقيق : محمّد
أبو الفضل
إبراهيم ، ط٥ ،
(القاهرة
الصفحه ١٠٦ :
الأسدي
الكوفي (ت٤٥٠هـ) ،
تحقيق :
الحجّة
السيّد موسى
الشبيري
الزنجاني ، ط٧
، مؤسّسة
النشر
الإسلامي ،
(قم
الصفحه ١٢٩ : »(١).
نموذج
من منهجه :
[حكمة
الكناية
والاستعارة] :
«فصل : والذي
قاله أبو جعفر
[الصدوق] في
تفسير قوله
تعالى
الصفحه ٣١٨ : على نبيّك
محمّد سيّد
الأنبياء
وآله البررة
الأتقياء.
وبعد
فقد تربّع
طرفي من هذه
الرسالة في
روضة
الصفحه ٣١١ :
ومناقشته
بمضامينه(١).
وبعد
وفاة السيّد
أبو الحسن
الأصفهاني
عام ١٣٦٥هـ ،
وانتقال
المرجعية إلى
الصفحه ٣٠٩ :
مثل
الشيخ قاسم
القسّام
والسيّد أبو الحسن
الأصفهاني ،
وتخرج عالماً
فاضلاً ، فقيهاً
، أديباً
الصفحه ٢٧٠ :
وجاء
في تاريخ
الحلّة(١)
:
«هو
السيّد
محمّـد ابن
السيّد فلاح
ابن السيّد
هبة الله ابن
السيّد
الصفحه ٢٨٠ :
والحديث عن
نشأته
العلمية
والأدبية في
مدينة الحلّة
قائلاً :
«وبنتيجة
توجيه أبيه
وتشجيع
السيّد
القزويني له
الصفحه ٣٠٧ :
المؤلّف
في سطور :
أوّلاً
: حياته
اسمه
ـ نسبه ـ
ولادته ـ
نشأته :
هو
السيّد هادي
بن حسين
الصفحه ٤٤٧ : ، طبع
حجري ، مطبعة
سيّد مرتضى ،
١٣١٤هـ.
٤٠
ـ دلائل
الإمامة :
للطبري ،
محمّد بن جرير
، دار الذخائر
الصفحه ١٢٠ :
مطلوب السيّد
حتّى المحتمل
كونه مطلوبه
فإنّه عند
العقل والعرف
ـ بل لعلّه
عند الشرع
أيضاً ـ ليست
مرتبته
الصفحه ٢٦٩ :
الذي كان من
تلامذة ابن
فهد الحلّي».
٢٠٣ ـ
السيّد
محمّـد بن
فلاح المشعشع.
هو
السيّد
محمّـد ابن
الصفحه ٢٨٤ :
: سامي ابن
السيّد خماس
الصقار ،
منشورات وزارة
الثقافة
والإعلام ،
بغداد ، دار
الرشيد للنشر
١٩٨٠ هـ.
١٣