البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٤٨/٦١ الصفحه ١٣٠ : من قام
بذلك. والنقد
العلمي يعني
محاولة تصويب
الهفوة التي
وقع بها الفقيه
الذي سبقه
لقصور في
المقدّمات
الصفحه ١٣٥ :
: فإنّ هذا
المستوى
العلمي
الراقي قد
ميّز فقهاء
الإمامية عن
غيرهم من
فقهاء المذاهب
الأُخرى ، حيث
إنّ
الصفحه ١٣٦ : وحيداً في
ذلك ، بل إنّ
الشّيخ
المفيد
والسيّد
المرتضى (علم
الهدى) وابن زهرة
وابن قبة لم
يعملوا
بأخبار
الصفحه ١٥٠ :
والمحاسن.
كتب
الردود
والمواجهات
العلمية :
١ ـ
رسالة المسح
على الرجلين
للشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٦٣ : تركه.
ولو دار الأمر
بين وجوب شيء
وحرمته ، أو
علم دخل أحد
الضدّين أو
النقيضين في
صحّة العبادة
، ففي
الصفحه ١٦٦ :
بشهادة عدلين
، وبالمعاشرة
المفيدة للعلم
أو الاطمئنان
، وبالشياع
المفيد للعلم.
مسألة ٢٨
: العدالة
عبارة
الصفحه ١٨٧ :
لأسراره
وحقائقه ،
يبني مسائله
على علم
الأصوليّين
وعلى علم
البرهان ، وأن
يشير عند كلِّ
قاعدة إلى ما
يلزمها
الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٢٥٠ : حرج
وعسر وهو
منفيٌّ
بالقرآن العزيز
، ولأنّ
التكليف مع
عدم العلم
تكليف بالمحال
، ولأصالة
البراءة من
الصفحه ٢٦١ : :
لفخر
المحقّقين
الشّيخ محمّد
بن الحسن بن
يوسف بن
المطهّر
الحلّي (ت ٧٧١ هـ) ،
المطبعة
العلمية ـ قم
الصفحه ٢٦٣ : / لبنان ١٤٠٣
هـ.
٢٩
ـ العروة
الوثقى :
للسيّد محمّد
كاظم
الطباطبائي
اليزدي (ت ١٣٣٧ هـ) ،
مدينة العلم ـ
قم
الصفحه ٢٦٥ :
المرتضى علم
الهدى عليّ بن
الحسين بن
موسى (ت ٤٣٦ هـ) ،
مركز البحوث
والدراسات العلمية
ـ طهران /
إيران ١٤١٧
الصفحه ٢٨٢ :
روافد
علمية وأدبية
متدفّقة
تساهم في نشر
العلم
والمعرفة
وبناء مجتمع متكامل
يسوده الخير
وتسمو فيه
الصفحه ٣٠٩ : (١)
، وعدّ بعد
ذلك من
الأعلام
المرموقين في
مدينة النجف
الأشرف.
وكان
له من
القابليّات
العلمية في
مختلف
الصفحه ٣٨٩ : رضا
الوالدين
ويسخط الله في
سخطهما»(١).
وعن علىٍّ عليهالسلام
أنّه
قال : «لو علم
الله شيئاً في
العقوق