البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٦/١ الصفحه ٢٧ : سليم
البراء.
قلت : في
بعض نسخ
الكتاب وفي
بعض نسخ الفهرست
: مسلم»(٢).
«قوله رحمهالله
: عمرو بن
الصفحه ٤٣ : علم
الهدى في
المقدّمة ،
وهي عن منهجه
في تأليفه نضد
الإيضاح(١).
وكتاب إيضاح
الاشتباه
حوى سبعمائة
الصفحه ٨ :
كونه سوف لا
يطيل في
الكتاب ،
وأنّه قسّمه
إلى قسمين :
الأوّل فيمن
يعتمد على
روايته ،
والثاني فيمن
لا
الصفحه ٥٥ :
البقباق
، له كتاب ،
عنه العبّاس
بن عامر والقاسم
بن إسماعيل»(١).
«داود
بن كثير :
بالمثلثة بعد
الصفحه ٤٠٩ : الكتاب
إذا خرج نفذ»(١)إلى
غير ذلك من
الأخبار
الكثيرة في
هذا المعنى.
وأمّا
كونهم
عليهمالسلام
ورثتهم في
الصفحه ٤١٠ : »(١).
وعن
كتاب الاختصاص
عن أحمد بن
محمّد
العطّار عن
أبيه عن حمدان
بن سليمان عن
عبد الله بن
سليمان عن عبد
الصفحه ١٠٤ :
الإسلامية :
(ذيل كتاب شرح
المواقف) ،
الكرماني ،
محمّد بن يوسف
(ت٧٨٦هـ) ، تحقيق :
سليمة عبد
الرسول ،
مطبعة
الصفحه ٤٩ : »(٢)
«تليد :
بفتح الفوقية
وكسر اللام
وسكون التحية
وإهمال الدال
، ابن سليمان
أبو ادريس
المحاربي.
أقول
الصفحه ٥٨ :
صحّف ، والعلم
عند الله»(٢).
«سلام :
بتخفيف اللام
، ابن أبو عبد
الله الهاشمي.
أقول :
له كتاب صغير
الصفحه ٥٩ :
العلاّمة هنا
في كونه
مسترقّاً ـ بالكسر
ـ هو الذي
تبعه ابن داود
في كتابه وفي الخلاصة
ذكر على آخر
فقال
الصفحه ٦٣ :
الأزد ، وكان
منزله ومنشأه
بالمدائن ،
روى عن أبي
موسى
عليهالسلام ،
ضعّفه الشيخ
في كتاب
الأخبار ،
وقال
الصفحه ٦٥ :
صرّح به
العلاّمة في
ترجمة أبيه
محمّد بن عليّ
في هذا الكتاب
وفي الخلاصة
أيضاً ، وغيره
من علماء
الرجال
الصفحه ٤١١ :
ودرعاً وعنزة
ورحلاً
وبغلته
الشهباء فورث
ذلك كلّه عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام»(٣).
وفي البحار
عن كتاب
الصفحه ٤٢٧ :
: (أفعلى عمد
تركتم كتاب
الله
ونبذتموه
وراء ظهوركم؟!)
يقول الله عزّ
وجلّ ثناؤه : (وَوَرِثَ
سُلَيْمانُ
داوُدَ
الصفحه ٤٥١ : ،
عليّ بن أبي
بكر ، دار
الكتاب العربي
، بيروت ١٤٠٧هـ.
٩٦
ـ مجموعة
الفتلاوي
الخطّية :
الفتلاوي ،
كاظم