البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٢/١ الصفحه ٢٧ : أمّ
الحكم ، وقيل :
بل قتله عبد
الرحمن بن
عثمان الثقفي
عم عبد الرحمن
بن أمّ الحكم
سنة خمسين.
قال الشعبي
الصفحه ٩٥ : ،
(قم ، ١٤٢٥هـ).
١٨
ـ الأمّ :
الشافعي ،
محمّد بن
إدريس (ت ٢٠٤ هـ) ،
نشر دار الشعب
، (١٣٨٨هـ ـ ١٩٦٨
الصفحه ٤٧٣ : ،
استعمال
عثمان الفسقة
من بني أمية ،
اقتطاع
أموال بيت
المسلمين
لأقربائه ،
بيعة أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٤٥ : .
١٧
ـ بلاغات
النساء :
لابن طيفور ،
أحمد بن أبي
طاهر ، دار
الشريف الرضي
، قم.
١٨
ـ البلد
الأمين
الصفحه ٢٢٦ : اُمّ
واحدة وعليّ
بن أبي طالب
من بينهم
كأنّه ابن
علَّة(٢)؟
قال : من أين لك
هذا السؤال؟
قال : قلت : قد
الصفحه ٤٤ :
«إبراهيم
بن رجاء
المعروف بابن
أبي هراسة : بكسر
الهاء وإهمال
السين.
أقول :
هو أبو إسحاق
الصفحه ٣٩٠ :
والصلة
عن الزهري قال
: «كان علي بن
الحسين
عليهماالسلام
لا يأكل مع
أمّه ، وكان
أبرّ الناس
بأمّه ، فقيل
له
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٣٠٧ :
المؤلّف
في سطور :
أوّلاً
: حياته
اسمه
ـ نسبه ـ
ولادته ـ
نشأته :
هو
السيّد هادي
بن حسين
الصفحه ٢٠٦ :
الأصحاب من
خصّ به ـ
العقل ـ
الأقرب ممّن
يرث بالتسمية
، ومع عدمه
يشترك في
العقل بين من
يتقرّب
بالاُمّ مع من
الصفحه ٤٦٤ : على
يد أمير
المؤمنين
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
،
ودعوته
عليهالسلام
الأمّة
إلى العمل به
كونه
الصفحه ١٥٤ :
هذه
المناظرة
التي جرت بين
الشّيخ
المفيد
ومحمّد بن
الطّيّب
الباقلاّني
القاضي شيخ
الأشعرية ،
ولا
الصفحه ٢٠٧ : اختصاص
العصبة لغةً
وعرفاً
بالمتقرّبين
بالأب ولا
تشمل المتقرّبين
بالاُمّ»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ يبحث
الصفحه ٢٧٦ :
بمنصلت
ذي رونق
وصقال
له أم
لبنت
المصطفى بعد
ما مضى
قضت لم
تفز من إرثها
بخلال
الصفحه ٤٢٨ :
فيما
اقتصّ من خبر
يحيى بن
زكريّا إذ قال
:
(رَبّ
هَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ
وَلِيّاً
يَرِثُنِي