البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦/١ الصفحه ٢٧ : :
أوّل رأس حمل
في الإسلام
رأس عمرو بن
الحمق»(٣).
«قوله رحمهالله
: عامر بن عبد
الله بن جدعة :
روى
الصفحه ١٦٦ : من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: في العدالة :
«مسألة
٢٧ : يعتبر في
المفتي
والقاضي
العدالة ، وتثبت
الصفحه ٢٣٨ : رأسه ثمّ
يسجد على ما
يجوز السجود
عليه ، ولا
يعدّ الأوّل
سجوداً فيكون
قد زاد سجدة
في صلاته أم
كيف يصنع
الصفحه ٣٦٧ :
فقال له
جبرئيل
عليهالسلام :
يا محمّد إنّ
ربّك يقرئك
السلام
ويسألك وهو اعلم
بك كيف تجدك؟
فقال له
النبىّ
الصفحه ٣٢٥ : فنيق
المبطلين ، يخطر
في عرصاتكم ،
وأطلع
الشيطان رأسه
صارخاً بكم ،
فدعاكم
وألفاكم
لدعوته
مستجيبين
الصفحه ٤٦٥ : ، هل
عثمان جمع
القرآن؟
صنيع عثمان
وأهل
الأمصار ،
كيف حصل
الاختلاف في
القراءات
وسعة
الاختلاف في
القراءات
الصفحه ١٠ :
قلت : في
هذا الطريق من
هو مطعون
ومجهول العدالة
ومجهول الحال
كما لا يخفى»(١).
«قوله :
إسماعيل
الصفحه ١١ : عن
العدالة إن لم
يكن إلى الذمّ
أقرب ، وحينئذ
فلا وجه
لإدراجه في
هذا القسم»(٤).
«قوله رحمهالله
الصفحه ١٧ :
فيه حتّى تثبت
عدالته يقتضي
اشتراط عدالة
الراوي ، وهو
الموافق
لمذهبه في كتب
الأصول ،
ولكنّه يخالف
الصفحه ٩١ : للضبط ،
مثل : ضابط ،
حافظ ، متقن ،
وغيرها ،
وهناك صفات تابعة
للعدالة ، مثل
: أصدق الناس ،
مأمون ، من
الصفحه ١٦٧ :
الباطن علماً
أو ظنّاً ،
وتعرف أيضاً
بشهادة
العدلين ،
وبالشياع المفيد
للعلم.
مسألة ٢٩
: تزول صفة
العدالة
الصفحه ١٦٨ :
العبارات
التي تحتاج
إلى شرح مثل
العدالة أو
البيع
ونحوهما.
والتشعّبات
في الكتاب
ليست كثيرة بل
فيها لونٌ من
الصفحه ٢٣١ : :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: مسألة عدالة
إمام الجماعة
:
«الصّلاة
جماعة والفضل
فيها
الصفحه ٢٣٢ :
المكتوب فيه
لشغل القلب
بقراءته»(٢).
الاستنتاج
:
١ ـ نلحظ
في المصادر
الفقهية
الإمامية
التأكيد على
عدالة
الصفحه ٢٣٣ :
عدالة إمام
الجمعة ، ولا
يلتزمون
بالسّنة
الشريفة التي
أعلنت بأنّ
الأرض هي
المسجد وهي
الطهور ،
ولذلك ينحصر