البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٩/٣١ الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ١٣٦ : موسى
والرّضا
عليهالسلام.
وهذا فيه خلط
واضح ، فإنّ
السيّاري هو
أحمد بن محمّد
بن السيّار
أبو عبد الله
الصفحه ٣٢٤ :
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ)(٢)
،
فإنْ تعزوه
تجدوه أبي دون
آبائكم ، وأخا
ابن عمّي
الصفحه ٣٦٢ :
ولا قمر ولا
جنّة ولا نار
، فقال العبّاس
: فكيف كان بدو
خلقكم يا رسول
الله؟ فقال :
يا عمّ لمّا
أراد
الصفحه ٣٦٥ : .
(وبصّرهم
من العماية)
العماية
ـ بفتح العين
ـ : الضلالة ،
وهو مستعار من
العمى
المختصّ
بالعينين
إليها
الصفحه ٣٩٠ :
قال
: حسبي ، ثمّ
قال : يا موسى
إنّ رضاها
رضاي وسخطها
سخطي(١).
وعن
ابن الجوزي في
كتاب البرّ
الصفحه ٣٠٩ : (٤)
، والشيخ عبد
الحسن
القرملي(٥)
، والشيخ موسى
كاشف الغطاء
الذي قرأ على
يديه كتاب المنطق
والبيان(٦)
، والشيخ
الصفحه ٣٨٩ :
موسى
عليهالسلام ثلاثة
الآف
وخمسمائة
كلمة فكان آخر
كلامه : يا ربّ
أوصني ، قال :
أوصيك بأمّك
حسناً قال
الصفحه ٤٧٥ : .
*
الإمامان
موسى الكاظم
ومحمّد
الجواد سيرة
وتأريخ.
تأليف
: الشيخ محمّد
حسن آل ياسين.
تناول
الكتاب حياة
الصفحه ٧١ : أن
يتوهّم فيتوهّم
فيجعله
مسلماً
بالميم بغير
ميم قبل السين
، ومنهم من
أثبته ابن
محمّد بن سلام
بتقديم
الصفحه ٢١ :
الثلاثة
، وكذا ذكر
ابن داود»(١).
«قوله رحمهالله
: الربيع بن
خثيم بالخاء
المعجمة
المضمومة
الصفحه ٦٦ :
الدين
محمّد بن معد
الموسوي
رحمهالله
: هذا محمّد بن
عبد الله بن
إسماعيل بن أبي
الثلج
البغدادي
الصفحه ٣١ :
واسمه
سليمان بن
مهران»(١).
«قوله رحمهالله
: يحيى بن خلف
الوابشي.
قلت :
منسوب إلى
وابش بن
الصفحه ٥٣ :
القاسم
المغربي من
ولد بلاس :
بالموحّدة
والمهملة ، بن
بهرام بجور :
بالموحّدة
وضمّ الجيم والرا
الصفحه ١٦ :
بهذا
القسم مشكل»(١).
«قوله :
جندب ... بن
جنادة ... أحد
الأركان
الأربعة.
قلت : هم
سلمان